Zuverlässige Waffen

Zuschauer fragen mich häufig, warum ein gläubiger Jude so viel Mühe in die Auswahl der vier Arten für Sukkot aufbringt. Die einfache Antwort ist, dass das Religionsgesetz sehr genau in seinen Kaschrut-Kriterien  für die vier Arten ist. Von dem Moment an, ab dem ein Jude an das Gesetz gebunden ist (Bar/Bat-Mitzwa), muss er sich versichern, dass jedes der vier Arten koscher ist. Andererseits hat er nicht die Mitzwa erfüllt.
 
In einem tieferen Sinn – erklärte Rabbi Nathan aus Breslev (Likutej Halachot, Orach Chaim, Hilchot Sukka, Kapitel 6, Lektion 12) – die vier Arten sind die Waffen, die den Juden helfen, sich  gegen religiöse Unreinheit zu schützen und ihm eine Verbindung zu Hashem (Gott) zu ermöglichen. Die Mekatregim, die spirituellen Kräfte des Teufels, erklären an Rosch Haschana den Krieg gegen die Juden. Ihr Ziel ist es, das himmlische Gericht mit ihrer Aussage gegen das jüdische Volk zu beeinflussen und so ein hartes Urteil gegen Gottes erwähltem Volk zu erreichen. Gott behüte!!
 
Die Hohen Feiertage sind der mutige Anfang einer Herausforderung des jüdischen Volkes. Viele denken, dass der geistige Krieg nach Rosch Haschana und Yom Kippur vorbei sei, aber dem ist nicht so. Yom Kippur ist nur der Anfang unseres alljährlichen Krieges gegen den Teufel. Hier steht : Der Schofar an Rosh Haschana ist unser Aufruf zur Schlacht, das Fasten an Yom Kippur ist unsere feierliche Vorbereitung auf diese Schlacht. Wir greifen zu unseren Waffen, um die Mekatregim mit der Kraft, Inbrunst und der freudigen Seite unserer Mitzwa-Erfüllung. Kein spiritueller Feind kann den direkten Schlag unserer Arten widerstehen, die ihm in geballter Form entgegen geschüttelt werden. Das wedeln mit den vier Arten – besonders öffentlich bei versammlerter Gemeinde mit gerechten Mitgliedern in der Synagoge – ist eine derart massive Sperre, dass die Mekatregim zerstört und verstreut werden. Unser Sieg über diese abscheulichen Feinde ist der Hauptgrund für unsere Freude an Sukkot. Einige suchen nach langen, beeindruckenden Lulawim [Palmzweige] oder nach einer besonders gelben Etrog-Frucht für Sukkot, anstatt gemäß der Halacha, nach einwandfreien Arten Ausschau zu halten. Unser Ziel ist es die effektivsten Waffen zu haben, um uns gegen die Mekatregim verteidigen zu können und nicht die attraktivsten, um andere Menschen zu beeindrucken.
 
Tatsächlich, mein Großonkel Rabbi Schalom Schachna Chernik s.A. schrieb in seinem klassischen Ratgeber für die vier Arten „Chaim Uwracha“, dass mit koscheren Arten schöne Arten gemeint ist.
 
Seitdem wir auf die vier Sorten als unsere geistigen Waffen bauen, in Lichte von Rabbi Nathans genannten Lehren, müssen wir wie die vier Arten koscher sein, damit sie eine wirkungsvolle Waffe sein können, wie wir in der folgenden Parabel – mit Gottes Hilfe –  sehen werden:
 
Iwan liebte es, die Kommandeure mit seinem glänzenden Gewehr zu beeindrucken. Es war seine beliebteste Angewohnheit, das Gewehr immer glänzend wie eine Nadel zu haben. Nach den sechs Monaten Grundausbildung waren die Soldaten vorbereitet für ihren ersten Einsatz an der Front für ihre erste Feuerprobe. Iwan hatte nicht verstanden, dass Krieg und Ausbildungslager zwei unterschiedliche Sachen waren. Er polierte weiter die Trommel seines Gewehres, die am Ende glänzte wie ein Spiegel. Er fand es nicht lustig, dass Alexi Karabiner dagegen immer stumpf und staubig war.
 
Anders Iwan, der nicht viel mit seiner Waffe schießen wollte, damit sie nur nicht rußig und dreckig werde. Alexi widmete dem Polieren der Waffe keine Zeit. Für ihn zählten alleine Genauigkeit des guten Schützen, denn diese würde den Feind mehr beeindrucken als der Glanz der Gewehrtrommel.
 
Iwan und Alexi kamen zu ihrem ersten Einsatz an der Front. Die feindlichen Truppen überrannten ihre Position. Alexi feuerte mehrmals genau ins Ziel und schlug den Feind zurück. Iwan aber nahm seine Waffe, zielte, drückte den Abzug, und … nichts passierte. So sehr war er immer mit dem Polieren seiner Waffe beschäftigt gewesen, dass er vergaß den Abzug einzusetzen.
 
Der größte und besonders grüne „rabbinische“ Lulaw ist keinen Cent wert, wenn das Hauptblatt einen haarkleinen Spliss(Riss, es alo auf irgendeine Art auch immer beschädigt ist) hat. Solch ein Lulaw war Iwans glänzendes Gewehr ohne seinen Abzug. Mit halachisch koscheren vier Sorten – auch wenn sie nicht die größten, oberflächlich schönsten und am meisten beeindruckend sind – können wir den Krieg gewinnen und die Luft vom Teufel reinigen und Helligkeit in unsere Wohnungen und Herzen bringen.
 
Amen!
 
Mehr über die vier Arten ersehen Sie hier.