Points de réflexion sur H’anouka[1]

Remerciement et louange

H’anouka- vient du mot H’inouh- éducation, en fait ce mot est une invitation à s’éduquer au  remerciements.

Les jours de H’anouka sont des jours de remerciements et de louanges à D.ieu pour  les miracles extraordinaires, d’antan et ceux d’aujourd’hui, en général et en particulier.

Les Mitsvots de chaque fêtes font entrer dans l’âme de la sainteté de la fête. A Pessah’ lcela passe par les matsots à soukot par la souka cependant, concernant  ‘hanouca, la majeur partie d’entre nous pensent que l’allumage de la hanoukia  est la mitsva de cette fête. Mais il n’en est pas ainsi. Nos sages enseignent que remercier et louer est l’essentiel de la fête.

En vérité, nos sages n’ont pas instituée cette fête la même année ou  eut lieu le  miracle car ils craignaient que peut être la lumière qu’ils avaient vécue n’était pas liée à ce moment de l’année -le 25 kislev de cette année là. Mais l’année suivante, lorsqu’ils ressentirent dans leurs âmes la lumière de ces jours s’illuminer en eux, comme celle de l’année précédente  ils se  renforcèrent  à louer et à remercier HaChem , c’est alors qu’ils instituèrent ces jours, comme jours de remerciements.

Nos sages nous racontent que l’année suivante un miracle eut lieu, et une force de remerciement et de louanges descendit sur le monde, les bouches s’ouvrir et se se mirent à remercier HaChem, c’est pourquoi, ils instituèrent ces jours de fêtes des jours de louanges et remerciements pour toutes les générations.

Rabbi Nah’man  [Likoute moharan 2eme partie ,2] «Le plus grand plaisir du monde avenir réside dans les remerciement et les louanges à HaChem, car ils nous rapprochent de Lui. ». Le Midrach Rabba [96] dit : «Tous les sacrifices seront annulés sauf le sacrifice Toda [qui vient pour remercier.]

Il n’est pas nécessaire d’attendre le monde à venir . Déjà dans ce monde on peut et on doit remercier D-ieu sur tout : les petites choses comme  les grandes. Sur les miracles qui nous arrivent tous les jours, et sur les bienfaits qu’on a déjà reçu et qu’il nous est interdit d’oublier.

Tu veux quelque chose  ? Remercie tout d’abord sur ce que tu as déjà et dans les cieux ont dit : S’il remercie ainsi sur les vieilles choses alors voyons comment remerciera t il sur les nouvelles. Ainsi il reçoit ce qu’il voulait.

 L’essentiel de la gratitude concerne sa maisonnée car s’il remercie HaChem et arrive à imprégner son enfant de reconnaissance envers les bontés qu’il reçoit; Il aura réussit son éducation. Une maison ou l’on sait être reconnaissant, est une maison ou règne paix et  joie, une maison et où D. ieu a toujours Sa place.

Le remerciement doit être s’exprimer par des paroles qui sortent du cœur. Observer et voir la grandeur des bienfaits de chaque seconde, dans la santé, la Parnassa,  l’étude de la Torah etc. «Sur les miracles et les bienfaits extraordinaires que Tu fais avec moi chaque jour»…

 «Celui qui se souvient des miracles qu’HaChem fait pour lui alors HaChem lui en fait d’autres ces miracles qui viennent du Heih’al des miracles»
Le saint Zohar écrit: que celui qui n”a pas la reconnaissance des bontés qu’HaChem lalors IL lui en fera moins. Cependant, celui qui remercie HaChem, aucun ange ne peut arrêter sa prière.

Le Zohar écrit par ailleurs : L’humilite et la reconnaissance de Yaacov avinou protègent notre peuple et à  chaque fois qu’HaChem s’emporte contre le Peuple Israel, il regarde la face de Yaakov et pardonne. -«Et tu te souviendras de l’alliance avec Yaakov »-pour t’apprendre la grandeur de la reconnaissance.

 Il faut remercier sur les bontés sur les difficultés, et aussi sur nos manque etc. Car c’est pour nous purifier ,et nous rapprocher d’HaChem. «On ne peut  s’attacher à HaChem, et  mériter le Délice Sublime  uniquement par les remerciements, les louanges et les chants »

Le Zohar dit aussi qu’HaChem a créé le monde pour les chants et les louanges .HaChem a ouvert la mer rouge car Il savait qu’après il y aurait la Chira .

Si HaChem aime tellement nos remerciements, nos louanges, nos chants et nos bénédictions alors ne mérite-t-Il pas qu’on fasse un effort  ?