Ouvrez-moi les portes du Ciel

Au fond de son cœur chacun veut se réparer, se rapprocher du bien et de la sainteté, et se connecter à Hashem. Alors, comment se fait-il que peu de gens mérite cela dans la réalité ?

De mériter à se purifier et à se délivrer vraiment de la toile de fautes dans laquelle nous nous sommes entortillé, les forces humaines ne suffisent pas, comme nous disent nos sages:[Souka 52] «Le Yetser Hara de l'homme se renforce sur lui chaque jour, et si Hashem ne l'aide pas l'homme ne peut le vaincre», et a fortiori après avoir fauté – qu'il a besoin d'une aide pour revenir. Il se trouve, que le complément de notre réparation est lié en grande partie, à la Tefila et les supplications envers l'aide divine, et comme il est fait allusion dans le verset «Ani Ledodi Vedodi Li»[Je suis à mon bien-aimé, et mon bien-aimé est à moi] les premières lettres sont Eloul, que surtout au mois d'Eloul les portes des cieux et de la Techouva sont ouvertes, et quand la personne concilie D-ieu par sa prière, [Je suis à mon bien-aimé] alors Hashem reviendra vers toi et te pardonnera [et mon bien-aimé est à moi].

C'est le sens de la coutume du peuple d'Israel de multiplier les Selih'ots au petit matin en particulier pendant le mois d'eloul, et d'augmenter la lecture des Tehilims qui sont propice a la techouva, surtout en eloul. [Comme la coutume qui est mentionné dans le Michna beroura 581 au nom du Maté Efraim de finir trois fois le Tehilim entre Roch h'odech Eloul et Yom Kippour] A propos de la grandeur des Tehilims Rabbi Nah'man écrit [lecon 73]:« Celui qui veut mériter à faire techouva, doit s’habituer à réciter des tehilims, Car le récit des tehilims est une Segoula pour la techouva»  et comme Rabenou explique labas, que David le roi a dit les psaumes, «avec un grand enthousiasme et avec un vent de sainteté, a un tel point, que chacun peut se retrouver dans les psaumes de Tehilim, et mériter a faire techouva grâce aux Tehilims»

Rabbi Nah'man pose une question: « Et voila, tout le monde aspire à craindre ton Nom Cependant, tout le monde n’a pas le mérite de faire techouva ».

C'est-à-dire, Au fond de son cœur chacun veut se réparer, se rapprocher du bien et de la sainteté, et se connecter a Hashem. Alors, comment se fait que peu de gens mérite cela dans la réalité ?

Rabbi Nah'man répond: «Car il existe une personne, qui n’a pas du tout de réveil de techouva, Et même  si la personne a un réveil de techouva, elle n’arrive pas à atteindre la lettre et la porte de Techouva qui lui est propreEt en plus même si il arrive à la porte, il est possible qu’elle soit fermée, A cause de tout cela la personne ne réussit pas à faire techouva»

Meme celui qui comprend qu'a lui de se perfectionner et de bienfaire ses actions-cela ne sufit pas. Car il existe, parfois, qu'il n'a pas d'eveil. Il comprend dans la tete mais son cœur est fermee et indifferent.

Il existe aussi un autre, qui a un éveil et de l'enthousiasme mais,«il n’arrive pas à atteindre la lettre et la porte de Techouva qui lui est propre» Il veux mais ne sait pas comment et quoi exactement veut on de lui dans le ciel.

Le troisième, bien qu'il ai de l'enthousiasme et sait ce qu'il doit faire, «Et en plus même si il arrive à la porte, il est possible qu’elle soit fermée» car il ne suffit pas seulement la bonne volonté et les efforts de l'homme,si Hashem ne lui ouvre pas les portes ses efforts ne l'aideront point.

A ces trois difficultes, a ces trois obstacles essentiels mentionner ici pour entrer dans les portes de la Techouva, Rabbi Nah'man fixe une seule solution !

«Et par le récit des Tehilims[psaumes],Même celui qui n’a pas du tout de réveil de techouva il se réveille à la techouva, il a aussi le mérite grâce au tehilim  d’arriver à la lettre et la porte qui lui sont propres et d’ouvrir la porte»

Et Rabenou finit:« C'est ce qu'on voit que pendant la période d'eloul pendant les jours de Techouva, tout Israel récite des Tehilims, car le récit des Tehilims est propice a la Techouva, c'est pourquoi c'est une tres grande chose de reciter tout le temps les tehilims car ils sont un très très grand éveil a Hashem, heureux soit celui s'attache a eux»