Emouna et Guéoula

Pourquoi la Emouna est-elle une mitsva si convaincante, capable d'invoquer de purs miracles et des saluts qui défient la nature, la logique et même l'imagination humaine ?

« Je suis Hachem votre D.ieu qui vous ai fait sortir du pays d’Égypte et de la maison de servitude… » (Exode 20: 2).

Rabbi Nah'man de Breslev explique que le manque de Emouna est la cause profonde de la galout, de l'exil et de la diaspora. Nous pouvons donc conclure que l'inverse est également vrai – la Emouna est le catalyseur de la Guéoula, la rédemption totale de notre peuple et le contraire de galout. Même ainsi, nous n'avons pas besoin d'extrapoler pour faire une telle déclaration, car c'est implicite dans la Torah et dans les écrits de nos sages. Voici comment :

De toute la myriade de merveilles, de miracles et d'actes de bonté de cœur qu'Hachem fait pour nous, la Torah juxtapose « Je suis Hachem ton D.ieu » avec l'exode « du pays d'Égypte et de la maison de servitude ». « Je suis Hachem votre D.ieu » est le premier des Dix Commandements, le commandement de la Emouna – croire en Hachem, le Seul vrai D.ieu. Hachem Lui-même nous dit que la Emouna est le précurseur et la condition préalable de l'exode et de la Guéoula.

Le Rav Tzaddok Hacohen de Lublin nous rappelle [2] que celui qui accomplit une mitsva crée un ange. Un ange est un émissaire d’Hachem. Puisque 611 des 613 mitsvotes nous ont été données par Moïse, également émissaire d’Hachem, l'exécution de la mitsva crée à juste titre un émissaire. Pourtant, Hachem nous a personnellement donné deux mitsvotes – les deux premiers des dix commandements, à savoir Anoch’i – « Je suis Hachem votre D.ieu » – et Lo yiyéh lech’a, « vous n'aurez pas d'autre D.ieu ». Puisque Hachem a donné lui-même ces deux mitsvotes, explique Rabénou Tzaddok Hacohen, Il donne Lui-même la récompense pour Anoch’i, la mitsva de la Emouna, et la punition pour ceux qui transgressent Lo yiyéh lech'a et adorent de faux dieux, D.ieu nous en garde.

Nous pouvons maintenant comprendre pourquoi la Emouna est une mitsva si convaincante, capable d'invoquer des miracles et des salutations qui défient la nature, la logique et même l'imagination humaine, car en vertu de la Emouna, Hachem agit personnellement au nom d'une personne et non d'un ange ou de tout autre émissaire. Ceci explique ce que l'auteur de la Hagada écrit, qu’Hachem nous a personnellement emmenés hors d'Égypte et non un ange ou tout autre émissaire céleste.

Nos sages expliquent que l'Égypte est le prototype de tous les exilés ultérieurs. Tout comme Hachem nous a fait sortir d'Égypte en vertu de la mitsva de la Emouna, c’est Lui aussi qui nous fera sortir de cet exil et de cette diaspora si longue en vertu de le Emouna – Lui seul, et non un émissaire.

Avec ce qui précède à l'esprit, quiconque se renforce dans la Emouna précipite la Guéoula. Et, si nous faisons un effort concerté pour répandre la Emouna aux autres, nous pouvons être sûrs que nous verrons la venue de Machia'h, la reconstruction de notre Saint Temple et la rédemption complète et finale de notre peuple, rapidement et de nos jours, Amen !