10 Tichré 5779 / mercredi 19 septembre 2018 | Paracha : Haazinou
 
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Un nouveau départ - Nitsavim    

Un nouveau départ - Nitsavim



C'est pour cette raison que Rabbi Na'hman avait demandé à chaque personne d'être avec lui à Roch Hachana. Selon Rabbi Nathan cela s'applique même après sa disparition de ce monde.

 



La paracha Nitsavim se lit toujours avant Roch Hachana ; ceci revêt une importance spécifique pour tout le monde !

Quelques jours avant le jour de l'an juif, nous nous rassemblons tous à l'occasion des prières des Seli'hoth. Le jour même de Roch Hachana, toutes les âmes juives se réunissent et prient le Créateur du monde. Les 'hassidim breslev se rassemblent également lors du jour de l'an juif ; dans leur cas, le rassemblement se fait chaque année dans la ville d'Ouman, Ukraine. C'est dans cette ville que Rabbi Na'hman de Breslev nous a demandé de nous rendre à cette occasion.
 
Selon Rabbi Nathan de Breslev, lorsqu'une personne sert Hachem au sein d'un groupe, cela lui permet d'élever son propre service. La nature de cet avantage est de rendre à son service de D-ieu une valeur incomparable et sans mesure. Dans tous les cas, son service obtient un aspect éminent qu'il ne pourrait avoir s'il servait D-ieu tout seul. De fait, lorsqu'une communauté entière se réunit dans le but de servir le Maître du monde, le service de chaque personne s'unit à celui des autres. Cela signifie que chacun d'entre nous obtient une portion du service de celles qui prient avec nous. Ainsi, en fonction du nombre des âmes réunies, grandit le service de chaque juif-ve.
 
Rabbi Na'hman a dit que selon le nombre d'âmes réunies, correspond le nombre de maisons (la sainteté de notre Service De D-ieu). Cette augmentation se poursuit jusqu'à l'obtention d'un nombre d'une valeur incomparable et d'une grandeur telle qu'il est impossible de le prononcer et que la plupart d'entre nous ne connaissons pas la valeur exacte. Lors de ces rassemblements, notre service de D-ieu se joint à ce nombre grandiose d'âmes.
 
Ceci a été expliqué dans le livre Yetsira. Deux pierres (l'âme de deux personnes qui prient ensemble) permettent de construire quatre maisons (de multiplier par quatre la sainteté de leur Service divin) ; trois pierres (trois personnes qui prient ensemble) permettent de construire six maisons (de multiplier par six la sainteté de leur Service divin) ; cinq pierres permettent de construire cent vingt maisons ; six pierres permettent de construire sept cent vingt maisons ; huit pierres permettent de construire cinq mille sept cent vingt maisons ; etc. Il s'ensuit que lorsque nous servons Hachem au sein d'un groupe, parmi un rassemblement d'âmes, notre service croît énormément, d'une façon incomparable et sans limite.
 
Ceci correspond au sujet de la paracha Nitsavim que nous lisons quelques jours avant Roch Hachana et qui fait allusion au rassemblement d'âmes dans le service de D-ieu et dont le résultat est une augmentation considérable de la valeur du Service divin de chaque personne. Ce processus d'une valeur extrême a été décrit d'une façon merveilleuse par Rabbi Nathan. Selon lui, il n'existe aucune comparaison possible entre le service d'une personne individuelle et celle qui sert Hachem au sein d'un groupe.
 
Par conséquent, ceux qui possèdent le pouvoir de rassembler des communautés dans le but de servir D-ieu sont des Tsadiqim. Au-dessus d'eux se trouvent le Tsadiq véritable de la génération qui détient la force de lier et d'unir toutes les âmes qui se lient à lui.
 
Ainsi, lorsque Rabbi Na'hman nous a demandé d'être auprès de lui lors de Roch Hachana, ceci est dans le but de rassembler les âmes qui s'unissent à lui. Le résultat de ce rassemblement d'âmes est de permettre la construction de maisons (augmenter la sainteté de notre Service de D-ieu). De fait, le Tsadiq est l'équivalent de BéRéCHiTH (la Genèse) car il est le RoCH BaiTH (le chef de maison).
 
C'est pour cette raison que Rabbi Na'hman avait demandé à chaque personne d'être avec lui à Roch Hachana. Selon Rabbi Nathan, la volonté du Rabbi était que nous continuions à nous rassembler à Ouman lors de Roch Hachana, même après sa disparition de ce monde. Ainsi, nous devons essayer avec une abnégation de soi totale de rejoindre le rassemblement saint du Rabbi à Ouman lors de Roch Hachana. Grâce à cela, nous pouvons rendre plus pure notre âme d'une façon extraordinaire et sans mesure.
 
Le mérite du Tsadiq nous protège, ainsi que tout le peuple d'Israël. Puissions-nous rejoindre l'assemblée sainte d'Ouman à Roch Hachana et grâce à cela, puissions-nous amener la délivrance totale du peuple d'Israël, rapidement et de nos jours. Amen.   




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