15 Iyar 5779 / lunes, 20 de mayo de 2019 | Parashá Semanal: Bejukotáy
 
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La Torá comienza declarando que en el principio HaShem creó el cielo y la tierra de la nada. Sin embargo, el mundo era un vacio, sin forma ni orden...

 



Resumen de la Parashá Bereshít (Génesis) 

La Torá comienza declarando que en el principio HaShem creó el cielo y la tierra de la nada. Sin embargo, el mundo era un vacio, sin forma ni orden. durante los primeros seis días Di-s creó y ubicó cada cosa en el universo en su posición adecuada de funcionamiento. El orden de esta tarea divina fue el siguiente:
 
·        Primer día: Creación de la luz y la oscuridad.
 
·        Segundo día: Arreglo del rakía (firmamento) para separar las aguas del cielo y de la tierra.
 
·        Tercer día: Acumulación de las aguas en un lugar, permitiendo que la tierra fuera visible.
 
·        Cuarto día: Creación y ubicación del sol y de la luna en el cielo.
 
·        Quinto día: Creación de la vida en el mar, y de las aves.
 
·        Sexto día: Creación de los reptiles, demás animales y, finalmente el hombre.
 
·        El Séptimo día de la Creación: HaShem "descansó" y lo santificó como Shabat.

Di-s decidió que no era bueno que el hombre estuviera solo. Trajo a todos los animales y aves ante Adam, y éste les dio nombre, pero no pudo encontrar compañera para é entre ellos. En consecuencia, HaShem sumió a Adam en un profundo sueño, sacó una de sus costillas y luego cerró la herida con carne. Dio forma, desarrolló y completó la costilla, haciendo con ella una mujer, a la cual llevó ante Adam. Luego ubicó a ambos en el Jardín del Eden, donde podrían comer de todo, excepto del fruto prohibido del árbol del conocimiento. Sin embargo, Javá se dejó influir por la astutua serpiente (najash), comió del fruto prohibido y le dio a probar a Adam. como resultado de esta transgresión recibieron el castigo divino: fueron obligados a abandonar el Gan Eden y comenzaron su vida humana, tal como la conocemos, experimentando las dificulatades del trabajo para su sustento y el sufrimiento de la parición. También la serpiente recibió su castigo y a a partir de entonces se arrastra sobre la tierra y come polvo.
 
Adam y Javá tuvieron dos hijos: Caín, que se convirtió en agricultor, y Hevel, que fue un pastor. Ambos llevaron ofrendas de su producción a HaShem. Hevel era sincero y llevaba lo mejor de su rebaño. Por otro lado, Cain no lo era y llevaba lo peor de su producción. HaShem aceptó la ofrenda de Hevel e hizo descender un fuego del cielo, que lo asó. pero no ocurrió lo mismo con la de Cain, quien se sintió avergonzado y se encolerizo. Mientras estaban en el campo, Caín mató a Hével.
 
Cuando HaShem le preguntó donde estaba su hermano, Cain respondió: "Soy acaso el gurdián de mi hermano?". Di-s lo castigó, entonces, severamente, maldiciéndolo y forzándolo a deambular continuamente sobre la faz de la Tierra.
 
Adam y Javá tuvieron un tercer hijo, Shet, y otros más. Como cada generación se reproducía, a su vez, el número de seres humanos creció considerablemente.
 
Hubo diez generaciones desde Adam hasta Nóaj, incluyendo dos tzadikim: Janoj y Metushelaj. Sin embargo, la mayoría se inclinó hacia el mal y practicó la inmoralidad y la violencia. HaShem comenzó a reconsiderar Su acto de poblar el mundo con la raza humana. Noaj, empero, encontró gracia en Sus ojos.
 
 
- Extraído del libro "Lilmod ULelamed" de Edit. Yehuda. -
 
 (Con la amable autorización de www.tora.org.ar)




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