Atención al detalle – Ekev

El recién llegado (y no tan recién llegado) al judaísmo suele sorprenderse de la cantidad de detalles que exige la ley judía. Desde la primera hora de la mañana hasta que se va a dormir a la noche, la jornada del judío religioso se centra en torno a la ley. Especialmente las leyes de Shabat. Hay cientos de leyes para que el judío cumpla correctamente el día de descanso.

¿Cómo se supone que debemos entender y relacionarnos con este tipo de sistema?  Al principio de la Parasha de esta semana la Torá nos promete innumerables bendiciones "si" somos cuidadosos en el cumplimiento de los mandamientos de Hashem. La palabra específica utilizada para "si" es la palabra hebrea "Ekev" (el nombre de nuestra Parsha). Aquellos que estén algo familiarizados con el idioma hebreo notarán el uso de esta palabra raramente mencionada.

La palabra hebrea "im" es la palabra hebrea normal para el condicional "si". La palabra "Ekev" suele traducirse como "talón" y el gran comentarista Rashi hace notar esto. Rashi explica que el término "Ekev" se refiere a aquellos mandamientos que la gente suele "pisotear" (es decir, con los que no tiene tanto cuidado). Las bendiciones se conceden a aquellos que muestran un gran cuidado incluso con las "pequeñas cosas" que a menudo se ignoran.

¿Por qué la Torá destaca esta sensibilidad como algo tan esencial para recibir las bendiciones de Hashem?

La respuesta es que cuando somos cuidadosos con los detalles de la ley judía, esto demuestra nuestra humildad ante el Máximo Legislador. Como solía decir el gran Rebbi de Kotzk: "Un Dios que entiendo, ¿quién lo necesita?" En su estilo único, el Rebe nos estaba dando a entender que debemos ser cuidadosos con los detalles de la vida judía porque la Fuente de toda sabiduría y existencia nos lo ordenó. La Torá nos está enseñando que esta humildad y este asombro son prerrequisitos para la bendición Divina.

Tal vez podamos sugerir otro enfoque.

El Creador hizo una increíble Creación llena de infinitas variedades y tipos de vida. ¿Qué partes de la existencia son superfluas e innecesarias? La respuesta, obviamente, es “ninguna”. No podemos comprender cómo cada gota de agua que llena los océanos y cada grano de arena en los vastos desiertos son necesarios. Aun así, la única conclusión lógica sobre su importancia es que absolutamente todo es esencial.

El hombre tiene la tarea única de ser como su Creador. Así como el mundo del Creador es multifacético y diverso, el del hombre también lo es. Así como todos los actos del Creador tienen un propósito, al hombre se le da el reto de elevar y encontrar un propósito y significado en cada pensamiento, palabra y acción. ¿Qué oportunidades y actos del hombre tienen un propósito y cuáles no? De nuevo, la respuesta obvia es que, si forman parte de este mundo, entonces todos son significativos. Esta sensibilidad para ver la vida como una explosión de oportunidades es sencilla, pero a veces es un reto para vivir. (Entre paréntesis, a veces abstenerse de algo que la Torá considera espiritualmente perjudicial es también una forma de elevarnos a nosotros mismos y al mundo entero).

Volviendo a nuestras preguntas originales, ¿por qué la Torá promete abundantes bendiciones por cumplir los detalles de la ley? Pues bien: cuando Hashem ve que somos cuidadosos en el cumplimiento de cada acto como expresión de Su voluntad, ahí es cuando empiezan a llegar las bendiciones. Él sabe que somos receptores confiables de la miríada de regalos que el mundo tiene para ofrecer. Es como un empleado que desarrolla ansiosamente los recursos de la empresa y es cuidadoso con todo lo que le da su jefe. Este llega a confiar plenamente en el empleado y le brinda más y más oportunidades de ayudar a la empresa y, en última instancia, al propio empleado. Para el judío que está desarrollando una sensibilidad para conectarse con Hashem, la capacidad de santificar actos grandes y pequeños presenta una increíble oportunidad para conectarse con la Fuente de todas esas oportunidades.

Esta es la idea de las muchas leyes del Shabat. En este día especial obtenemos una sensibilidad extra para entender y sentir realmente cómo todo puede ser usado para conectarnos con Hashem. Durante la semana podemos estar demasiado ocupados para sentir el potencial de cada acto. El día de descanso nos ofrece un entorno adecuado para elevar nuestra conciencia espiritual.

En lugar de restringirnos, los detalles de la ley judía nos permiten crecer y desarrollar una conciencia de la grandeza que hay en cada acto. Porque, en última instancia, incluso las cosas pequeñas son realmente grandes.