Aimer et présumer

Michel était ivre mort. Lorsqu'il aperçut son ami, ses yeux s'illuminèrent. “M'aimes-tu?” demanda-t-il.

“Bien sûr que je t'aime : tu est mon meilleur copain” lui répondit son ami.

“Alors, dis-moi ce dont j'ai besoin” rétorqua Michel.

“De quelle façon puis-je savoir ce dont tu as besoin?” demanda d'un air étonné l'ami.

Michel répondit : “Comment peux-tu dire que tu m'aimes si tu ne sais ce dont j'ai besoin ?”  

 

Rabbi Moché Leib de Sassov entendit cette courte conversation. Plus tard, il répéta les mots de la personne ivre à ses élèves en leur disant : “Si vous aimez votre compatriote, vous saurez ce dont il a besoin. Ceci est le type d'amour que nous devons avoir pour nos compatriotes juifs.”  

 

Amour signifie compréhension

 

Comprenez-vous vos amis(es)? Vous comprennent-ils (elles)?

 

Un nombre important de personnes ne pensent pas que les personnes qu'elles aiment les comprennent réellement et par conséquent, elles ne pensent jamais qu'elles sont vraiment aimées. En fait, nous sommes nombreux à ne pas savoir comment nous aimer nous-mêmes et/ou à ne pas savoir entretenir une relation d'amour avec les personnes qui nous sont proches dans notre vie (famille, ami(e)s proches…). Il faut se rendre à l'évidence : la personnalité de l'être humain reste un mystère et le comportement des personnes qui nous entourent une immense énigme.

 

Afin de nous connaître nous-mêmes, la première chose est de nous comprendre nous-mêmes. C'est seulement lorsque nous aurons pleinement conscience de nos talents et de nos capacités que nous pourrons les utiliser au mieux dans le but de servir D-ieu et de parvenir à notre tiqoun (faire ce que nous sommes censés faire dans ce monde).

 

Également, nous devons comprendre nos compatriotes avant de pouvoir réellement ressentir un véritable amour à leur égard – un amour qui prend en considération le besoin unique de chacun d'entre eux – un amour pour lequel nous pourrons répondre à la question : “Comment peux-tu dire que tu m'aimes si tu ne sais pas ce dont j'ai besoin ?”

 

Il n'est pas facile de se connaître soi-même et d'apprécier vraiment nos qualités ; il en va de même pour connaître et apprécier vraiment les personnes qui nous entourent. Cet effort nous aide à intérioriser la connaissance intime qui est indispensable pour définir notre rôle, en tant qu'être humain d'une valeur inestimable et avec le potentiel d'apporter une contribution unique à l'humanité. Lorsque nous sommes capables d'apprécier notre véritable valeur, nous devenons capables d'apprécier celles des personnes qui forment notre entourage.

 

Cette dernière qualité est un prérequis indispensable à la compréhension de l'Autre et à l'amour que nous désirons lui porter. “Aimez votre prochain comme vous aimez vous-mêmes”. Cela signifie que tous les efforts, l'énergie et le temps que nous passons à nous comprendre nous-mêmes – et qui nous permet d'aimer notre essence véritable : notre nechama (âme) – nous devons le passer également à apprendre à aimer nos compatriotes juifs.

 

Si nous ne comprenons pas nos propres forces – et faiblesses – de quelle façon pouvons-nous espérer comprendre celles des autres ?

 

Comprendre les différences

 

Depuis longtemps – dans leur volonté de comprendre ce qui motive chaque personne à agir de la façon dont elle agit – les psychologues ont tenté de regrouper par catégories les différents types de personnalités.  

 

Selon la kabbale, l'homme est formé de quatre éléments universel : la terre, le vent, le feu et l'eau. Chaque élément apporte sa “spécificité” et influence la personnalité de chacun d'entre nous. La variation des pourcentages de chacun de ces éléments – au sein de chaque personne – résulte dans la différence de nature de chacun d'ente nous. Par conséquent, ce qui peut sembler extrêmement difficile à une personne, peut sembler facile à une autre.

 

Prendre conscience de ces différences nous rend la compréhension des autres plus facile et nous permet de leur accorder le plus souvent le bénéfice du doute.  

 

Perception

 

Un artiste perçoit une variation plus importante de couleurs dans l'arc-en-ciel que le ferait une autre personne. Un musicien discerne une multitude de notes plus importante dans une symphonie que pourrait le faire une personne qui n'a jamais été formée à la musique. Ainsi, il est important de se rendre compte que notre éducation et notre passé influencent fortement la façon dont nous percevons les évènements qui font notre vie.

 

Cette réalité s'applique également lorsque nous désirons comprendre les personnes qui forment notre entourage… ainsi que les autres. Nous savons tous que chaque individu est unique. Nous savons également qu'il nous est facile de nous entendre – d'entretenir des rapports satisfaisants – avec certaines personnes, tandis qu'avec d'autres, nous éprouvons des difficultés évidentes.

 

En fait, c'est D-ieu Lui-même qui désire que ces différences existent et qui – malgré elles – nous a ordonné d'aimer tous nos compatriotes juifs. C'est pour cette raison qu'il est primordial d'être capable de comprendre – le plus possible – les personnes que nous fréquentons. Plus nous pourrons apprécier pleinement qui elles sont – plutôt que de nous sentir frustrés devant leurs “défauts” et autres “imperfections” – plus nous pourrons éviter de nous énerver lorsqu'elle adoptent une attitude différente de la nôtre.      

 

Différences

 

Il existe différents types de personnalités. Certaines personnes sont naturellement plus sociables, tandis que d'autres semblent être toujours en retrait. Certaines personnes sont indépendantes et se lancent facilement dans des péripéties aventureuses, tandis que d'autres dépendent plus de l'avis de leur entourage et sont plutôt “frileuses” lorsqu'il s'agit de prendre des risques. Les différences sont sans fin : faisons-nous partie de ceux qui réfléchissent avant d'agir ou qui agissent avant de réfléchir ? Sommes-nous émotifs ou aucun évènement ne semble pouvoir nous toucher ? Etc.

 

Il n'est pas facile de faire la différence entre les traits que nous avons hérité d'une façon héréditaire et ceux qui nous avons acquis grâce – ou à cause – de l'habitude. Il est tout aussi difficile de savoir quels sont les traits que nous pouvons espérer modifier – améliorer – et ceux que nous pourrons tout au plus contrôler.  

 

Être conscients de notre caractère – qualités et faiblesses – ne justifie pas que nous avons le droit de succomber à nos traits négatifs, nos attitudes peu envieuses. Nous avons été envoyés dans ce monde dans le but de nous améliorer. Afin d'accomplir cette tâche, nous devons apprendre à nous comprendre nous-mêmes et à demander à D-ieu de nous aider à trouver le chemin satisfaisant, celui qui nous correspond.  

 

Lorsque nous arriverons au point où nous nous comprendrons nous-mêmes – et où nous accepterons nos faiblesses – nous deviendrons conscients des traits de caractère pour lesquels il est important d'apporter des changements positifs. Avoir les yeux ouverts et réaliser réellement qui nous sommes, nous permet d'être mieux équipés pour comprendre les différences entre les personnes de ce monde.

 

Cette compréhension – à son tour – peut plus facilement nous faire ressentir de l'amour pour les autres, au-delà des différences qui peuvent exister entre eux et nous. Ainsi, lorsqu'un ami nous demandera : “De quoi ai-je besoin ?”, nous serons prêts à lui répondre.

 

“Si vous aimez votre compatriote, vous saurez ce dont il a besoin.” En d'autres termes, vous connaîtrez la façon dont il faut l'aider dans les moments de besoin. Vous ressentirez sa douleur et vous possèderez les outils adéquats afin de venir à son aide. Vous saurez lorsqu'il faut lui parler et lorsqu'il faut l'écouter. Vous comprendrez s'il éprouve le besoin de se sentir aimé ou de donner son amour aux autres…

 

Si nous nous comprenons nous-mêmes – et que nous respectons les différences entre les personnes – nous pourrons favoriser l'apparition d'un sentiment de paix et d'harmonie au sein de notre nation.