Qui es-tu ?

Il y a des gens qui sont très réfléchis et introspectifs, ils veulent tout savoir sur eux-mêmes. Ils veulent savoir comment ils fonctionnent psychologiquement et pourquoi ils agissent et réagissent comme ils le font. Ce type de personnes est vraiment à la recherche de croissance. Ce ne sont pas des gens superficiels. Ils veulent une certaine conscience de soi. Le problème est qu'ils ont été induits en erreur par une culture qui les amène à être trop concentrés sur eux-mêmes et non pas sur Hachem.

Il y a un double danger dans ce type d'auto-analyse. Comme je l'ai dit, quand vous êtes constamment concentré sur votre « moi », il est difficile de trouver Hachem. Cela pourrait conduire à de l'auto-absorption excessive, de l'arrogance et de la tristesse. Mais un problème encore plus profond et plus subtil est que plus la personne s’analyse elle-même, plus elle croit qu'elle existe indépendamment d’Hachem. Elle oublie (ou n’apprend jamais) qu’« il n'y a rien, en dehors d’Hachem. »

J'avais passé la plus grande partie de ma vie à me chercher, moi-même. Objectivement parlant, j’en ai sans doute appris plus sur moi-même que la plupart des gens n’en savent sur eux-mêmes, mais cette connaissance, toute seule, ne me fait pas beaucoup de bien. En fait, j'essaie de ne pas trop penser à ce que je sais sur moi-même plus. Je vais vous dire pourquoi…

L'âme est une partie d’Hachem et elle est donc infinie. Elle n'a pas de fin. J’aurais pu passer toute ma vie à courir après davantage de connaissance sur moi-même, tout en me retrouvant finalement avec une goutte insignifiante de connaissance sur « qui » je suis vraiment, parce que comme vous et comme tout le monde, je suis infini !

Certaines personnes sont tellement fascinées par elles-mêmes qu'elles font des décennies de psychothérapies ; elles creusent même leur vie passée à un point qui, soit les traumatise, soit les embrouille encore plus ou, au mieux, leur fait gaspiller leur temps (comme si nous n'avions pas assez de choses à faire dans cette vie !)

La question plus profonde que nous devons tous nous poser est : qui suis- « je » vraiment ? Le « je » qui est rempli de ce que les autres et de ce que le monde pense n’est pas mon vrai « moi ». Le « je » qui passe son temps à sauter dans tous les sens, motivé par mes sens, et qui à tout ce que je vois, entends et ressens autour de moi dans ce monde, lui aussi n’est pas mon vrai « moi ». Pour sûr, le « je » que je sondais profondément et analysais en psychothérapie n’était pas non plus mon vrai « moi ». C’était un faux « moi », et je vais vous dire pourquoi…

Mon vrai « moi », c’est mon âme, qui est un H’elek Eloka mimaal, une « partie d’Hachem». Pourquoi l'âme est-elle appelée « une partie d’Hachem » ?

Réfléchissez à ceci : Si Hachem est partout, comment êtes-vous capable d'être assis ou debout, là où vous êtes en ce moment ? Hachem fait en sorte que chaque personne se pose cette question à un moment donné : Comment se peut-il, que moi et Hachem nous trouvons à la fois au même endroit ? L’intérêt de ce questionnement est que la personne réalise la vérité : Puisqu’Hachem est là où je suis ; c’est que « je » ne suis pas vraiment là !

Une telle conclusion est un fait que l’on ne peut pas comprendre, mais qui il est censé faire la personne réfléchir sur la nécessité d'arrêter de trop penser à son « moi ».

Dans Devarim, il est écrit, « Car je suis qui je suis, et il n'y a pas de D.ieu avec moi ». Le vrai « Je », c’est Hachem. Le sage Hillel a dit : « Si je suis ici, tout le monde est ici », et les explications disent qu'il faisait allusion à Hachem, qui est appelé « Je ».

L'âme est appelée une partie d’Hachem, et cela signifie que, tout comme Hachem est appelé « Je », une personne peut sentir son « Je » comme inclus en Hachem. Puisque notre âme est une partie d’Hachem, qui est considéré comme le seul vrai « moi », notre âme est également capable de sentir ce « Je ». Notre mission est de révéler et de reconnaître qui est le vrai « Je » et de rester à l'écart des influences extérieures qui nous éloignent de qui nous sommes vraiment.

Lorsque nous sommes connectes avec qui nous sommes véritablement, nous sommes à la fois connectés avec Hachem. Notre relation avec Hachem, notre Créateur, est la seule relation qui peut pleinement satisfaire tous nos besoins. Nos relations les plus aimantes et chères dans ce monde – l'amour des parents – l'amour entre époux – nous sont données par Hachem pour nous préparer à renoncer à la possession d’un lieu privé dans nos cœurs, afin qu'Il habite en nous pour toujours.

Traduit par Carine Rivka Illouz