16 Adar A 5779 / jeudi 21 février 2019 | Paracha : Ki Tissa
 
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Partsoufim    

Partsoufim



La lumière de D-ieu est d'une unicité parfaite, sans aucune variable ou différence. Une fois que cette énergie entre dans une Séphira particulière, ses résultats ou effets…

 



Un Partsouf est une configuration de une ou plusieurs Séphirot agissant en coordination. La direction des mondes dépend des différents positionnements et interactions des Partsoufim (configurations) masculins et féminins, puisqu'ils ont un effet direct sur la mesure et l'équilibre des facteurs de bonté, rigueur et miséricorde.

Partsoufim - Configurations 

La lumière de D-ieu est d'une unicité parfaite, sans aucune variable ou différence. Une fois que cette énergie entre dans une Séphira particulière, ses résultats ou effets sont transformés en forces ou attributs particuliers par lesquels le Créateur guide les mondes. Un Partsouf est une configuration de une ou plusieurs Séphirot agissant ainsi en coordination. Partsouf en araméen signifie visage, face ou contenance.

Un visage se compose de plusieurs et divers éléments tels que yeux, nez, bouche, front et ainsi de suite, mais tous sont coordonnés en tant qu'une seule unité. Un visage est également unique ; il est l'identité particulière d'une personne et son principal moyen de communication.

Certains Partsoufim – configurations sont masculins et accordent la bonté, alors que d'autres sont féminins et accordent la rigueur. Le masculin correspond à ‘Hessed - bonté et est de l'aspect du nom de MaH (45). Le féminin correspond à Gevourah – rigueur et est de l'aspect du nom de BaN (52). Par leurs unions, différents équilibres de ces deux forces (bonté et rigueur), font la direction.
 
Une complète rigueur serait la destruction de tout ce qui n’est pas parfait, alors qu’une complète bonté permettrait tout sans restrictions. Cependant, ces deux aspects sont nécessaires pour la direction selon la justice, et pour donner à l’homme la possibilité de libre choix.
 
Les Partsoufim – configurations sont dans un état constant d'action, d'illuminations et d'interdépendances entre eux. Ce dynamisme d'échange et d'influence d’énergies s'appelle ‘Tikounim des Partsoufim’. Ces Tikounim résultent en diverses illuminations de différentes intensités, selon le temps et les actions de l'homme. Ils traduisent la volonté suprême en influences et effets particuliers, pour la direction des mondes.
 
La construction d'un Partsouf – configuration est réalisée par un Zivoug (union) de deux Partsoufim supérieurs ; masculins et féminins, suivi d'une période appelée ‘gestation‘ qui se produit à l'intérieur de la configuration féminine plus élevée, et ensuite de la naissance, quand il est enfin révélé. Il y a ensuite une période “d’allaitement”, pendant laquelle il se nourrit d’énergies des Partsoufim supérieurs. Arrive ensuite la croissance, lorsqu'il se retrouve alors entièrement indépendant.
 
Il y a cinq principaux Partsoufim – configurations :
 
Arikh Anpin – Long visage
Abah – Père
Imah – Mère
Zeir Anpin – petit visage
Noukva – Féminin
 
Et un au-dessus d’eux : ‘Atik Yomin (habillé dans Arikh Anpin).
 
De ces cinq configurations principales émergent sept autres secondaires. Elles émanent des dix Séphirot comme suit :
 
De Keter :
 
- ‘Atik Yomin
- Arikh Anpin
 
De ‘Hokhma :
 
- Abah -
De Malkhout d'Abah - lsrael Saba -
De Malkhout de Israel Saba - Israel Saba 2
 
De Binah :
 
- Imah
- De Malkhout de Binah - Tevounah
- De Malkhout de Tevounah - Tevounah 2
 
Israel Saba et Tevounah sont appelés également par leurs initiales ISOT ou ISOT 2.
 
Des six Séphirot ; ‘Hessed, Gevourah, Tiferet, Netsa’h, Hod, et Yessod :
- Zeir Anpin également appelé lsraël
De Zeir Anpin - Ya'acov
 
De Malkhout : Noukva, divisée en deux Partsoufim : Ra'hel et Leah.
 
Configuration 'Atik Yomim
 
La configuration ‘Atik Yomin est supérieure à toutes les autres configurations. Elle a dix Séphirot. Son aspect du nom de MaH (45) correspond au principe masculin ; son aspect du nom de BaN (52) correspond au féminin. Elle se nomme ‘Atik et sa Noukva. Sa Noukva - féminin est attachée à lui, son dos au sien. ‘Atik est ainsi tout face, sa configuration féminine faisant face en arrière, sa configuration masculine faisant face en avant. Chacun de ces aspects - masculins et féminins - est composé de dix Séphirot.
 
L'aspect masculin d'Atik ne se trouve pas à l’intérieur du premier monde de Atsilout. Les trois premières des dix Séphirot de sa Noukva - aspect féminin - sont au-dessus d'Atsilout et font ensemble la Radl'a דלא אתידע רישה (la tête inconnue).
 
Les sept Séphirot inférieures de sa Noukva s’attachent au monde au-dessous et s’habillent à l’intérieur de la configuration Arikh Anpin de la façon suivante :
 
- ‘Hessed de ‘Atik dans Keter d'Arikh
- Gevourah dans ‘Hokhma
- Tiferet dans Binah
- Ses trois Séphirot NHY (Netsa’h, Hod, Yessod) ont trois parties chacune :
- la première partie de NHY dans ‘Hessed, Gevourah et Tiferet,
- la deuxième partie de NHY dans Netsa’h, Hod et Yessod,
- la troisième partie de NH (Netsa’h, Hod), et Malkhout de ‘Atik dans Malkhout d'Arikh Anpin.
 
La Séphira inférieure d'un monde fait le raccord avec le monde au-dessous de lui et devient sa configuration ‘Atik. Dans Atsilout, c'est la Malkhout d'Adam Kadmon qui devient sa configuration ‘Atik. C'est pareil dans les trois autres mondes de Beriah, Yetsirah et 'Assiah, la Malkhout du monde au-dessus devient la configuration ‘Atik du monde au-dessous.




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