Sara Imenu – unsere Mutter Sara

Sara wurde als Saraj im Jahre 1958 nach der Weltschöpfung geboren. Ihr Vater Haran, Sohn von Terach, war Bruder von Awraham. Radak meint, dass sie vielleicht die Tochter der Tochter von Terach und nicht von Haran war (11,19). Haran wurde von Nimrod im Feuer ermordet, nachdem Awraham aus dem Feuer gerettet wurde, weil Awraham fest an G‘tt und nicht an Götzen glaubte.

Sara half Awraham, indem sie Frauen überzeugte, an G‘tt zu glauben und die Götzen zu verlassen. Saraj wurde auch Jiska genannt, weil sie über die Socha – Ruach haKodesch – die Prophezeiungsgabe verfügte und auch weil sie sehr schön war und wie eine Nesicha-Prinzessin aussah (Raschi 11,29).

Später, als Sara 90 war, gab G‘tt Awraham Bescheid, dass ihr Name von Saraj auf Sara gewechselt werden sollte. Unter dem Namen Saraj war sie unfruchtbar, und mit dem Namen Sara wurde sie fruchtbar (17,15-16).

Saraj wanderte mit Awram nach Kenaan. Zweimal in ihrem Leben wanderte sie mit Awraham: einmal nach Ägypten (12,14) und einmal nach Grar (20,2). In beiden Orten wurde sie zum Opfer der Ansässigen. Sara war eine sehr schöne Frau. Damit Awraham nicht getötet wird, bat er sie überall zu sagen, dass sie seine Schwester war.

Zweimal wurde Saraj in den Königpalast geholt, um mit dem König (Pharo und Abimelech) zu sein. Pharo und seine Menschen wurden mit Ausschlag bestraft und schickten sie sofort weg. Awraham rechtfertigte sich und sagte, dass sie zwar nicht von der gleichen Mutter, aber vom gleichen Vater stammten, da die Enkelkinder wie die eigenen Kinder sind und sie die Enkeltochter von Terach war (20,12 Raschi). Abimelech wurde von G‘tt angesprochen und von Ihm gewarnt, und er schickte sie dann weg. Awraham und Sara wurden dafür mit vielen Geschenken, Mägden und Knechten von den beide Königen belohnt.

Hagar war die Magd von Sara. Sara war mit ihr unzufrieden und schickte sie zweimal weg. Saraj schickte sie nach der Geburt von Jischmael weg, weil Hagar sich ihr gegenüber überheblich benahm. Sara schickte Hagar und Jischmael weg von Zuhause nach der Geburt von Jizchak, damit Jischmael ihm nichts Schlechtes beibringen konnte. In beiden Fällen unterstützte G‘tt die Entscheidung von Sara und befahl Awraham, ihre Entscheidungen zu akzeptieren und mitzumachen.

Als Sara mit 90 Jahren hörte, dass Sie einen Sohn bekommen wird, lachte sie. G‘tt sah es als ein gewisses Misstrauen Ihm gegenüber an. Sara dachte, dass die Engel, die es Awraham sagten, Propheten waren, und nahm diese Botschaft nicht ernst (Radak 18,12). Mit Sara zusammen wurden viele unfruchtbare Frauen fruchtbar und viele Kranke gesund, viele Gebete wurden erhört, es war viel Lächeln an dem Tag in der Welt (Raschi, 21,6). Sara war sehr bescheiden, deswegen saß sie nicht mit Awraham und den drei Gästen (Radak 18,9).

Sara starb am Tag der Akeda—Bindung von Jizchak. Der Midrasch erzählt, dass der Satan ihr Jizchak am Altar gebunden zeigte und in dem Moment verließ sie ihre Seele (Raschi 23,2).

Mit 127 Jahren wurde Sie von Awraham in der Mearat haMachpela begraben. Sara starb im Jahre 2078 nach der Weltschöpfung. Sara war mit 100 sündenfrei wie mit 20 und war schön wie mit sieben Jahren (Raschi 23,1).

Der Autor ist Rabbiner der Jüdischen Gemeinde Frankfurt und Mitglied der Orthodoxen Rabbinerkonferenz Deutschland (ORD).