Des yeux étincelants

Il existe des âmes qui se trouvent dans le Gan Eden mais ne peuvent pas résider à côté d’âmes qui sont descendues dans ce monde-ci en «visite obligée» ,  et elles supplient D'  de descendre elles aussi dans ce monde. Voulez vous savoir pourquoi ?…

Vous est-il déjà arrivé de vous arrêter un moment et de penser, pourquoi le Créateur  prend des âmes tellement douces et tendres qui sont une part de Son essence, et les envoie dans ce monde-ci aussi bas …? Que se trouve-t-il ici qui ne soit pas là-bas ?
 
Beaucoup 
 
Le Talmud(de Jérusalem) nous apprend que la nechama dans les cieux, ne prend pas plaisir du «Naama DeKissoufa»  c'est-à-dire du «pain gratuit» qui représente des repas gratuits, en d'autre termes que D' a fait vivre cette âme, gratuitement et non en tant que salaire sur un travail. Le saint Zohar nous explique qu'il existe des âmes dans les cieux exceptionnellement  pures et saintes mais elles ne sont jamais descendues dans ce monde-ci. Elles n’ont jamais été éprouvées dans ce monde. De ce fait, elles ne retirent pas de plaisir de leur place dans le Gan Eden, parce qu’elles ont honte de se tenir à coté des âmes qui sont déjà descendues en «visite obligée » et ont vécu de dures épreuves d'Emouna et de sauvegarde de la sainteté. Ces âmes qui ne sont pas descendues ici, supplient D' de leur donner l'occasion de faire leurs preuves.
 
Parfois des personnes viennent me rencontrer et me disent: «Je n'ai pas demandé à naître, à venir dans ce monde ci…» 
 
Ecoutez, si votre âme et celles de tout ceux qui pensent comme vous, est une de ces âmes qui n’ont pas été éprouvées ici-bas, c’est que, non seulement vous avez demandé, mais vous avez supplié D' qu'il vous donne la possibilité de faire vos preuves .Et donc, Hashemvous a avertique cela pourra être très difficile, car c'est un monde plein de difficultés et d'épreuves, et même certaines fois, fatigantes. Mais votre âme a répondu que cela n’avait pas d’importance, parce qu'elle pense que si d’autres âmes ont pu se battre dans cette guerre pour laEmouna, – cette guerre pour la sauvegarde de la sainteté  –et ont vaincu, alors la vôtre aussi le pourra !
 
Alors Hashem accorda. Et voila, nous sommes là.
 
Le saint Zohar et le Talmud nous apprennent qu'avant chaque but que l'on veut atteindre, on doit savoir que l'on est venu dans ce monde-ci pour s'éprouver et examiner ses actes. Pour expliquer cela nous apportons un verset du Roi David (Tehilim 34,16)-''Eloigne toi du mal'' –notre examen est de s'éloigner de tout mal qui se trouve en nous et de celui qui nous entoure à chaque instant. ''Et faire le bien''- Acquérir encore du bien et encore et encore du bien. C'est notre mission essentielle dans notre vie ; c’est la logique qui se cache derrière toutes les épreuves devant lesquelles on est obligé de faire face. C'est cela que notre âme est venue accomplir ici, sur terre. Nous ne nous trouvons pas ici pour regarder la télévision ou tapez dans un ballon, ni pour boire une bière ou danser dans un espace de danse étincelante. ON EST ICI POUR SE DEBARRASSER DU MAL ET ACQUERIR LE BIEN.
 
Rabbi Nah'man de Breslev dit que la source de tout mal est la débauche et le «laisser-aller [Hefker]»,   c'est-à-dire la brèche qui se trouve dans la sainteté de l'homme.
Et la source de tout bien est la Emouna.
 
Ainsi, on peut dire que nous avons deux missions dans ce monde ci –acquérir la Emounaet la sainteté personnelle.
 
Extraordinaire
 
Et à présent, maintenant que nous avons compris ce que nous sommes venus faire ici-bas, il est important de savoir que nous sommes en meilleure situation que le reste des gens ,ceux qui n'ont même pas la plus petite idée de ce qu'ils doivent faire ici.
Mais comment y arriver ?  Comment acquérir Emouna et sainteté personnelle? Alors voici une autre chose importante à savoir : acquérir Emouna et sainteté nécessitent une énorme volonté, et des tonnes de prières. Et plus tu en ajoutes, plus c'est louable. Il n'y a pas de limite à la recherche de la sainteté, ni aux prières. On acquerra Emouna et sainteté, aussi lorsqu'on investira notre temps à l'étude de la Tora ,car la Tora est la lumière de D'.  Là aussi, il n'existe pas de limite dans la quantité et la profondeur de la Tora. Plus on donne de la spiritualité à notre âme, plus elle a la force de supporter ce monde.
Imaginez-vous le corps comme une forteresse, et l'âme comme la fille du Roi -la princesse qui est protégée dans la forteresse. L'ennemi, le Yetser Hara [le mauvais penchant], veut attraper la princesse, mais d'abord il lui faut entrer dans la forteresse. Bien que les murs de la forteresse soient très épais et  impénétrables, il existe, cependant, deux points sensibles-un portail double, les deux yeux de l'homme. Le Yetser hara sait très bien qu'il n'arrivera pas à te convaincre de faire de la Avoda Zara ni de manger  non-cacher. Il n'essaye vraiment pas de ce coté .Il sait que tout ce qu'il a à faire est de te chatouiller un petit peu la curiosité et d’ouvrir le double-portail , tes yeux.
 
«Mais pourquoi en faire une telle histoire, dans l'ensemble les yeux ont juste vu un petit peu, alors qu'est ce qui a ?»vous posez comme question.
 
Alors c'est tout ? C'est une énorme histoire!! Car au moment ou la personne ouvre ses yeux l'ennemi –qui tient dans sa main un venin dangereux-entre par la porte principale de la forteresse et empoisonne toute la forteresse de mauvaises pensées et mauvais désirs, un poison qui est le résultat d'une image qui vous chatouilla la curiosité et entra dedans par les yeux. Et plus le temps passe plus la forteresse s'empoisonne et la princesse essaye de s'enfuir. Elle court vers dehors …directement dans les bras de l'ennemi qui l'attend à la porte.
Rabbi Nah'man de Breslev nous apprend que la sainteté est une condition essentielle pour recevoir la Emouna .Une personne qui a des failles dans ce sujet n'arrivera pas a étudier et imprégner la pureEmouna.
Avançons un pas en avant-la garde des yeux est aussi une condition essentielle a la sainteté. Selon ca, il se trouve que la garde de nos yeux est la clef pour les deux choses qu'on désire tellement –Emouna et sainteté. Et puisque la Emouna et la sainteté sont nos missions dans la vie, l'homme ne peut commencer à remplir son poste dans la vie tant qu'il ne commence pas à protéger ses yeux. Et cette protection est la clef de notre réussite dans ce monde ci!
J'ai tellement de miséricorde sur ceux qui ne peuvent pas ressentir la vraie sainteté du Chabbat ou la jouissance qui existe à étudier une page de Guemara.
 Pourquoi il existe un tel manque de sensibilité ? Car les personnes ne gardent pas leurs yeux…
 
Nous venons de finir les semaines desChovavims. Maintenant c'est le moment de se renforcer de toutes nos forces sur ce point –La garde des yeux. Sur chacun de nos petits efforts ici bas, D' nous aide beaucoup de fois plus d'en haut. La vie de celui qui protège ses yeux sont un vrai Gan Eden. Patientez et vous verrez comment ca influence sur votre vie de couple, l'éducation des enfants,la parnassa…et ce n'est qu'une partie de la liste. Et si vous n'êtes pas encore mariés, la garde de vos yeux vous promettra unZivoug extraordinaire.
 
Que soit Sa volonté qu'on entende que des bonnes nouvelles pour tout le peuple d'Israël. Amen.