Etre sauvé du monde imaginaire

Ce que fait un homme dans ce monde c’est ce qu’il fera dans le monde à venir. À la fois dans bon et le meilleur. Cela signifie que dans nos concepts, que celui qui apprend la Tora étudiera la Torah dans le monde a venir. 
 
Notre sainte Torah est éternelle et les messages sont effectifs à travers tous les âges, et si elle écrit "et le sortont Yossef de la fosse» (Gen 41,15) en langage général, au lieu de dire "et il sorti Joseph de la fosse" ou des mots similaires, alors bien sûr qu’il y a un message important pour renforcer tous les Juifs dans toutes les situations et lesgénérations. Alors, alors il faut observer cachée sur l'exécution de Yossef hors de la fosse, et ce qu'il est venu enseigner pour nous renforcer dans la Avodat Hashem.
 
Le Roi David louait Dieu et disait: «Dieu merci, le Dieu d'Israël du monde pour le monde» (Psaume 106, 58), et ainsi il benissait dans le saint temple. Le Rachi dans son commentaire sur le Talmud explique (Rachi sur Berah’ot 63.1 ) d'annoncer que ce monde est rien avant que le monde a venir, mais un couloir au salon, c'est-à-dire entrainez vous dans ce monde ci a benir D-ieu pour entrer dans le salon.
 
Le Saint Rachi explique que ce  que fait l'homme dans ce monde c'est ce qu'il fera dans l'autre monde, À la fois dans bon et le meilleur. Cela signifie que dans nos concepts, que celui qui apprend la Tora étudiera la Torah dans le monde a venir. Sur un autre coté, que celui  qui joue au football dans ce monde jouera au football dans le monde a venir , mais il est possible que le terain sera dans un endroit pas tres agreable etque sa tete sera le ballon.
 
Le principe ci-dessus est mentionnée dans les écrits de Rabbi Natan Breslev, plusieurs fois, qui enseigne que le monde devrait «chercher demander et rechercher toujours apres Dieu … ainsi après sa mort, il meritera de demander et de  chercher hashem il ne sera peut pas embrouiller par le monde de imaginaire[Tohou], parce que même dans le olam aba, il demandera àpres D-ieu, afin facilement il pourra revenir au potentiel de repos grace au tsadikims reel. " (Likoute Halah'ot,orah' h'aim,erouvei teh'oumim 6, 22).
 
Rabbi Nah'man nous a  mis en garde  lui et ses élèves de tous les temps, que celui qui se sanctifie dans ce monde, et surtout voyage chezle tsadik , dire Tikoun H'atsot , et faire Hitbodedout avec Hashem, sera sauvé de la terrible souffrance de l'enfer du monde imaginaire. Comment?
 
Presque tout existe dams le monde du  Tohou. Même étudier la Torah, Yechivots, rabbins, et profs de Tora etc. Et si vous vous demandez qu'est ce qui se passe à la yechiva du monde du Tohou et qui se trouvent la bas, alors la réponse est simple: ceux qui exploitent l'ustensile aimees de Dieu pour lui-même, c'est-à-dire enseigner la Torah pour augmenter son nom, s'appartenir des bonnes envies ou s'elever sur les gens alors  il est pris au piège dans un monde de Tohou[imaginaire].la bas, il est aussi Rav et Rosh Yeshiva, mais les étudiants ne sont que des demons qui se moquent de lui, le torture, lui cause de la douleur, l'embrouille et le torture une  telle torture inimaginable.L'enfers du Tohou est un terrible châtiment .
 
Bien qu'il existe des rabbins et même des Yechivots dans le Tohou, il n'a pas la bas de sainteté. La sainteté est la clé pour sortir et etre sauvee de là bas. Comment?
 
Celui qui est attache au veritable tsadik et realise les conseils du Tsadik alors il est sauvee du monde imaginaire [Tohou] .Tous les conseils du vrai Tsadik sont pour augmenter la sainteté dans le monde. C'Est a dire,que grace a la saintete dans ce monde alors on peut etre sauver du monde du Tohou. Puisqu'on est obligee de donner a la personne de faire ce qu'elle a fait dans ce monde alors au moment ou la personne qui se trouve la bas doit faire ces actions alors il se fait expulser vers un des mondes saints car ce sont des actions saintes .Pourquoi? parce dans le Tohou il n'existe pas ni h'atsot ni voyage chez le Tsadik ni Hitbodedout.Il n'y pas non plus de Chemirat Einaim ni de garde de la sainte brit ni de joie des Mitsvoths.
Celui qui avait l'habitude de dire tikoun h'atsot dans ce monde ci alors a le merite selon la justice de demander la possibilite de le dire aussi dans le monde a venir. Et ainsi aussi pour la hitbodedout . En plus, le plus simple juif au monde – conformément à la loi de la bas – s'il avait l'habitude d'aller à Ouman Roch Hachana dans sa  vie,il pourra demander d'entrer dansla yechiva de Rabenou ce qui est un monde tres eleve la bas.C'est impressionnant,mais la vrai verite est  – comment un chauffeur de taxi de h'olon ou bat yam peut realiser dans le monde a venir ce qu'un grand etudiant ne peut pas faire ?car l'un était liee au tsadik et l'autre non.
Ainsi maintenant nous pouvons observer le verset «Ils le sortont de la fosse »[Yossef] qui le sortit de la fosse ?le roi. Pourquoi ?  pour parler avec le Roi. Ce n'est qu'allusion a chaque juif qui est appeler Tsadik qui parle beaucoup avec hashem. Et si Has vechalom il se trouve dans le monde du Tohou alors hashem lui-même le fait sortir de la bas pour lui donner la possibilite de lui parler alors il est obligatoire qu'on le laisse parler avec hashem car telles sont les regles.Et ainsi le voyage chez le tsadik et aussi Tikoun hatsot la hitbodedout le feront sortir du monde imaginaire .
 
Que nous tous méritons une véritable attache au tsadik et  à la sainteté, Amen