Peu importe ce qui se passe – Souriez toujours !

Vous avez raté le test ? Le gâteau a brulé ? Le nouveau vase s'est cassé ? Peu importe ce qui vous arrive, souriez toujours ! Il existe une bonne raison à cela.

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le Rav Shalom Arush

Posté sur 05.04.21

Vous avez raté le test ? Le gâteau a brulé ? Le nouveau vase s'est cassé ? Peu importe ce qui vous arrive, souriez toujours ! Il existe une bonne raison à cela.

Pourquoi lorsqu'on nous demande d'être joyeux sur tout ce qui nous arrive, on ne réussit pas à l’être? Pourquoi rester heureux si le gâteau a brulé dans le four, ou que l’on a échoué à l’examen du permis de conduire ?

Il est clair, que D' veut que nous soyons les meilleurs possibles. Après avoir fait le maximum à notre sens, nous avons fait des efforts et nous nous sommes investis, nous sommes obligés de comprendre que le résultat de tout ce qu'on fait est seulement dans les mains de D'. Nous sommes obligés d'accepter le résultat avec joie et beaucoup d'amour envers LUI.

Si c'est ainsi, il est important de mettre l'accent sur deux choses:

Avant l'acte :nous nous efforçons et voulons faire le maximum, nous étudions de toutes nos forces, et nous investissons beaucoup de préparation avant la chose, nous faisons tout notre possible pour arriver à la bonne décision, et nous demandons à D' le bon conseil.
 
Après l'acte : Nous sommes joyeux du résultat obtenu, et peu importe si cela nous convient, car c'est la volonté de D'. Nous apprendrons de nos bêtises et on essayera de faire mieux la prochaine fois. Mais évidemment nous n'aurons pas peur de l'échec et de nos défauts.
Etre heureux de ce qu'on a au présent, cela ne signifie pas qu'on n'essayera pas de faire mieux dans le futur. Notre joie dans la situation ou nous nous trouvons prends source, essentiellement, de la connaissance de ce que veut Hashem pour nous à ce moment précis.
 
Mais la question se pose toujours: Comment vivre comme cela ? Comment une personne peux être joyeuse avec quelque chose qui est si loin de la perfection ? De sa volonté ?
 
Très simplement. Si Hashem ne nous a pas encore permis de réussir, alors il est important qu'on le sache- C'est aussi pour notre bien. Beaucoup de bonnes raisons sont connus du Créateur, Pourquoi il ne nous a pas donné le pouvoir de réussir cette fois ci, et toutes sont le résultat du contrôle divin individuel fabuleux de Lui sur nous, exactement comme un costume que le tailleur prépare pour son client. Oui, tout est pour notre bien. Et qu'il ne vous vienne la pensée un instant qu'un défaut ou un manque temporaire, ou même permanent, sont des punitions. Vraiment pas.  Toutes les choses qui ne réussissent pas dans notre vie, sans exception, sont le dévoilement profond de l'amour du Créateur envers nous . C'est vrai, qu'on ne comprendra pas toujours comment, mais c'est comme ca.
 
Vous n'êtes pas convaincu, n’est ce pas ?

Imaginez vous que vous avez raté votre premier test de conduite. Vous étiez sur que vous saviez déjà conduire, mais juste à la fin du test vous avez raté votre manœuvre de stationnement en montant sur le trottoir en marche arrière. Vous êtes brisé. Combien de fois aviez-vous réussi à vous garer magnifiquement ? De nombreuses fois. Alors que s’est-il passé cette fois ? L'amertume et la frustration vous abattent, vous pensez que D' vous punit ou pire vous fait du mal sans raison.

Imaginez-vous le portrait suivant : D' sait que malgré tous les cours de conduite que vous avez pris, et la partie théorique que vous connaissez, vous n’avez réussi à appréhender que seulement 68 % de maîtrise de la conduite.

68 % peuvent servir à faire un tour dans le quartier, mais pas pour une conduite sur l'autoroute. D' veut que vous ayez au moins 88 % et plus de maîtrise, pour votre sécurité et la sécurité des autres conducteurs. C'est pourquoi Il préfère que vous continuiez encore quelques cours. Et si vous le faites alors le second test se déroulera facilement et  vous êtes devenu un bien meilleur conducteur.
Si on observe cette situation objectivement avec des yeux d'Emouna [foi] on comprendra que le premier test raté n'est autre qu'un cadeau du Créateur. L'épreuve, le premier échec,  était vraiment pour notre bien permanent.

Il arrive souvent que la réussite et la richesse qui viennent «Au début», ne sont pas toujours utiles. Leur dégât est l'objection à la Emouna. Selon la pensée, nous sommes obligés de construire des réceptacles spirituels propices à recevoir l'abondance divine. Par exemple, sans humilité et sans responsabilité [qui sont les réceptacles] la réussite et la richesse [qui est l'abondance] peuvent être destructeurs pour l'homme.

Tant que la personne n'a pas rejeté de lui-même l'orgueil, la réussite n'est pas pour lui une bénédiction. Pour cueillir le gain profond spirituel de toutes les situations qui nous semblent offensantes et inconfortables, comme pendant les échecs ou les obstacles, nous sommes obligés d'observer les choses avec un regard d'Emouna[foi]. Cette leçon  nous la retiendrons lorsqu'on se dira:«C'est ce que D' veux maintenant !D' veux que je me perfectionne !Oui, je peux mieux faire, mais pour l'instant ,cet échec je le reçois avec amour et Emouna[foi] ,car tout provient de Lui ,et tout est pour mon bien…»       

Tout échec ou obstacle est bien meilleur que l'orgueil [Gaava]. C'est pourquoi, si la réussite nous incite à nous enorgueillir, comme raconter à tous les amis comment on a passé le premier test très facilement (par nos mérites bien entendu…car nous …nous… et nous.)  alors cette réussite n'est vraiment pas bonne pour nous.

Le vrai renforcement des traits de caractères de la Nechama, est la possibilité de savoir que D' comprend mieux que nous. Une personne qui a l’ambition de vraiment réparer ses traits de caractères, mérite de le faire vraiment et de façon profonde. Si on continue avec l'exemple du test de conduite, alors que s’est il passé au premier test si tu ne sais pas conduire comme il faut ? Parfois, les gens préfèrent le diplôme témoignant de la réussite (superficielle), à la place de la maîtrise totale (plus profonde).
Le Créateur a une énorme satisfaction par rapport à celui qui est heureux de tout ce qui lui arrive dans sa vie – c'est-à-dire des embuches, des échecs ou des réussites-de la même façon. Ceci est la plus grande expression de la véritable et vraie Emouna [Foi].
Chaque homme a des défauts. Mais tant que la personne n'est pas heureuse de ce qui lui arrive-ce qui inclut tous les résultats et les accidents [spirituels]  qu'il a tout au long de sa vie- Lorsqu'il ne comprend pas que tout est dirigé par Hashem pour son bien-il ne pourra pas être vraiment heureux. Les grands Tsadikims connaissaient leurs grands défauts mais ils étaient heureux de les avoir. Ils se délectaient de chaque prière et des Mitsvots qu'ils accomplissaient. Bien entendu, ils désiraient réparer leurs défauts, et y sont arrivés. Mais toutes les fois ou ils n'ont pas réussi, ils restaient joyeux.

Tant que la personne n’accepte pas ses défauts avec amour [pour Hashem], et avec beaucoup de patience, il ne sera pas joyeux.
Avant qu'on accomplisse un acte, on s'efforcera de se renforcer et de donner de notre mieux.
Après l'acte, on comprendra que tout ce qui s'est déroulé n'est autre que la volonté d'Hashem. C'est pourquoi, l'accusation introspective (quel Echec je suis !etc.)n'est pas seulement un produit de l'usine du Yetser Hara[mauvais penchant],mais un venin absolu. La réussite ou l'échec –sont un résultat de la volonté divine. Hashem veut que les choses se passent comme cela. Maintenant il nous est possible de comprendre que la vraie joie est une condition obligatoire pour acceuillir la volonté divine [dans notre âme]. Si la personne ne se sent bien que lorsque les choses coulent comme un long fleuve tranquille, selon ses envies et ses programmes, il est très loin du concept de la vraie joie.

Une accusation introspective et une grave autocensure n'ont jamais aidé personne à améliorer ses actes. Le contraire est vrai –ils entrainent seulement la tristesse, la dépression, le désespoir, le sentiment de grave déception, et le manque de confiance, et quoi d'autre encore ? Mais la Foi et la force d’accepter tout ce qui lui arrive dans la vie avec joie l’entraine vers les autres sentiments comme la confiance [Bitah'on], la joie, et l’optimisme.

Car avec la Emouna (la Foi) on a tout le temps le sourire, peu importe ce qui se passe. Rien ne vous procurera autant de satisfaction que  la Emouna  et qu’un sourire sur le visage.
 

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