Un magnifique cadeau : les dettes

Il y a une trentaine d'années, Hachem m'a fait un merveilleux cadeau : des dettes. 

Pas de petites dettes de milliers de dollars, mais plutôt des dettes importantes qui s'élevaient à plusieurs dizaines de milliers. De par la loi naturelle, ces dettes auraient dû être impossibles à rembourser, car j'aurais dû travailler jour et nuit juste pour payer les intérêts mensuels. 

J'ai fait une introspection et j'ai compris que, comme il n'y a pas de souffrance sans transgression préalable, alors je devais sûrement avoir besoin de faire un tikoun (une correction d'âme pour réparer un défaut spirituel), et à cause de cela, j'étais devenu débiteur. 

Je me suis dit : ces dettes sont comme un arbre. Chaque solution que je trouve, chaque effort que je fais, c'est comme couper une branche de l'arbre. A la place de la branche coupée, d'autres branches repousseront. La seule solution est de faire un traitement approfondi à l'origine du problème. Cela n'est possible que par la prière et le repentir. 

Mon professeur et rabbin, Rav Eliezer Berland, chelit’a, qui a également traversé une période de sa vie où il avait de lourdes dettes, m'a encouragé et m'a dit : « Tu dois savoir ! La façon dont les dettes m'ont rapproché d’Hachem – rien d'autre au monde ne m'a jamais rapproché si près de Lui ! » 

J'ai reçu des encouragements supplémentaires de mon ami, qui devait une somme d'argent à un certain rabbin. Ce rabbin lui a dit que selon la halacha (loi religieuse juive), mon ami était obligé de quitter la Yéchiva et de travailler jusqu'à ce qu'il ait remboursé sa dette. 

Cet ami était une personne très honnête et droite. Il est sorti et a fait hit’bodedoute, racontant a Hachem que le rabbin lui avait dit de quitter la Yéchiva et d'aller travailler. Ensuite, il a fait la proposition suivante à Hachem : au lieu d'aller travailler pour faire des petits boulots, renonçant à beaucoup de Torah et de prière, il aimerait mieux être engagé au service d’Hachem ! Combien d'heures y a-t-il dans une journée de travail typique ? Huit heures ? Il promit donc de faire huit heures quotidiennes d’hit’bodedoute. Et c’est ce qu’il fit ! Chaque jour, mon ami faisait une journée complète d’hit’bodedoute dans les champs, et il a rapidement remboursé la dette ! 

Certes, par rapport aux grosses dettes que j'avais, mon ami ne devait qu'une petite somme d'argent. Mais son histoire m'a toujours beaucoup encouragé ! Moi aussi, j'ai décidé d'aller travailler au service d’Hachem ! Et quand les gens me disaient que j'étais obligé d'aller travailler ou de collecter la charité, je ne contestais pas. J'écoutais leurs conseils et j'allais travailler – pour Hachem ! Je demandais aussi la charité, mais uniquement d’Hachem !

Il était clair pour moi qu’Hachem était, est et sera le seul à pouvoir résoudre le problème pour moi, en particulier avec ces énormes dettes. Si j’avais tenté de les couvrir en travaillant ou en faisant une œuvre de charité, je n’aurais pas pu les rembourser.

Double profit

J'ai commencé à faire hit’bodedoute quotidiennement, en me concentrant sur la question des dettes. Au début de ma séance de prière personnelle solitaire, je remerciais Hachem pour le don des dettes. J'ai clairement reconnu les dettes comme un merveilleux cadeau qui m'a inspiré et aidé à me rapprocher d’Hachem. En cette période de dettes, j'ai vu que j’y gagnais, de deux manières : 

Tout d'abord, j'ai été inspiré à prolonger mes prières, car sans les dettes, mes prières auraient été beaucoup plus courtes. Dans de si graves ennuis, on n'a aucune difficulté à prier du fond du cœur et à crier à Hachem de toutes ses forces. J'ai vu en cela un grand salut. J'ai été stimulé à prier avec puissance et avec une intention sincère au lieu de passer mécaniquement par les étapes de l’hit’bodedoute. J'ai clairement reconnu l'énorme différence spirituelle entre les deux types d’hit’bodedoute que j'avais expérimentés, avant et après les dettes. 

Deuxièmement, à chaque prière personnelle concernant les dettes, Hachem m'a accordé une autre compréhension – des éléments spirituels supplémentaires dans ma vie que je devais corriger. Grâce aux dettes, je me suis rapproché de plus en plus d’Hachem, ce qui m'a apporté un grand bonheur. 

En résumé, j'ai reconnu que mon état spirituel s'améliorait chaque jour grâce à mes prières et mon repentir. Cela m'a rempli d'une joie immense, car rien n'est plus grand que de se rapprocher d’Hachem, comme le roi David, de mémoire bénie, a dit : « Mais pour moi, la proximité de D.ieu est mon bien » (Psaume 73:28). Car en vérité, qu'est-ce qui apporte le bonheur dans ce monde ? Même si un homme a toute la richesse de la terre, l'amertume de ce monde ne lui apportera pas satisfaction. Si oui, quelle joie y a-t-il sur terre, si ce n'est de s'approcher d’Hachem ? Dans cet esprit, au début de chaque hit’bodedoute, j'exprimais ma sincère gratitude pour les dettes. 

Une fois que j’observais ma situation avec des yeux de Emouna, et que je me réjouissais des dettes, je me suis mis à danser avec bonheur à chaque occasion. C’en est arrivé à un point où les gens qui me connaissaient et connaissaient ma situation étaient stupéfaits. Ils se sont demandés : « Pourquoi diable danse-t-il ? Une situation si terrible, et il danse et est heureux ! Chalom aurait-il perdu la raison, D.ieu ne plaise ? » 

Je leur répondais comme le Simple dans le conte de Rabbi Nah’man sur « Le Simple et l'Intelligent » (Contes, 13) : « Je vis une bonne vie, ne manquant de rien. Qu'est-ce qui constitue ma bonne vie ? J'ai des dettes ! » 

Je n’ai jamais été désorienté de mes dettes. Je croyais avec une foi sans réserve qu'il n'y avait aucune erreur dans la Providence Divine d’Hachem. Le fait que j'aie des dettes était certainement pour le bien. J'encourageais ma femme que nous allions bientôt sortir des dettes. Je l'ai rassurée qu'une fois que nous aurions réussi ce test sans perdre notre foi inébranlable – servir Hachem avec prière et repentance – nous serions clairs. Mieux encore, nous aurions atteint de merveilleux outils de foi et de confiance en Hachem, des outils qui nous accompagneraient tout au long de notre vie. 

Celui qui connaît les secrets
Après avoir remercié Hachem sans limites, je priais longtemps pour qu’Hachem m'éclaire sur les méfaits pour lesquels j'avais été puni en devenant débiteur, et qu'Il m'accorde le privilège de me repentir et d’opérer une correction spirituelle. J'ai prié pour que je puisse me repentir quotidiennement de ces actes répréhensibles jusqu'à ce qu'ils soient complètement expiés. Et comme je ne savais toujours pas pour quels actes répréhensibles spécifiques j'étais devenu débiteur, la plupart de ma prière était générale : 

« Maître du monde ! L'acte répréhensible, pour lequel j'ai été puni de dettes, est clair et connu seulement de Toi. Car nos sages ont dit qu'il y a un acte répréhensible pour lequel un homme devient débiteur, mais ils n'ont pas révélé lequel. Maître du monde, aie pitié de moi. Pardonne-moi pour mes méfaits. Accorde-moi la possibilité de me repentir et de les expier. Soyez patient avec moi. » 

Une nouvelle proximité
Et donc, j'ai prié quotidiennement pendant une longue période, au moins une heure à chaque fois, et à chaque fois, j'ai vu des miracles, des saluts et une protection divine. En un an à partir du moment où j'ai commencé mon service intensif d’Hachem et mon hit’bodedoute quotidienne, Hachem m'a aidé à être libre de toutes mes dettes ! 

Mon rabbin et mon professeur m'ont encouragé. J'ai eu le privilège d'une nouvelle proximité avec Hachem, une proximité que je n'aurais peut-être méritée que par ces dettes mêmes. J'ai également reçu de nombreux merveilleux dons de foi et de confiance spirituelle, des cadeaux qui, à ce jour, m'accompagnent personnellement et m'aident au service du peuple juif tout entier. 

Pendant tout le temps que j'avais des dettes, je n'en ai pas été attristé. J'étais toujours content. Même s'il nous manquait parfois une miche de pain à la maison, je ne ressentais aucune tristesse. Nous nous sommes simplement repentis quotidiennement et avons prié pour les dettes ; en tant que tels, nous avons été épargnés de tous les jugements sévères. 

Les gens doivent comprendre que lorsque l'on ressent de la tristesse, c'est le résultat de jugements sévères d'En Haut. La Cour céleste demande : « Pourquoi ne se réveille-t-il pas et ne s'évalue-t-il pas ? Pourquoi ne cherche-t-il pas la racine de son problème ? » Une personne a des dettes, mais au lieu de se repentir, elle attribue bêtement les dettes à la nature et au hasard. Ce manque de conscience spirituelle déclenche une mesure sévère de jugements sévères sur une personne, comme le dit la Torah : « Et si malgré cela vous ne M'écoutez pas, et que vous vous comporterez envers Moi avec désinvolture, je me comporterai envers vous avec une fureur de désinvolture, Je vous châtierai moi-même de sept manières pour vos pêchés. » (Lévitique 26: 27-28). 

Les jugements sévères se manifestent de toutes sortes de manières pour tourmenter une personne jusqu'à ce qu'elle se rende compte qu'aucune tribulation ne vient sans transgression préalable. Au moment où une personne se réveille et essaie de se repentir, les jugements sévères s'arrêtent. Sans eux, on ne ressent aucune douleur. Par conséquent, celui qui se repent quotidiennement ne souffre jamais, même s'il n'a pas encore terminé la correction spirituelle nécessaire, ou tikoun, et se trouve toujours dans une situation matérielle difficile. La Emouna illumine son âme et il ressent de la joie. 

Plus encore, s'il fait de son mieux pour éviter que d'autres personnes souffrent à cause de ses dettes, Hachem l'aide et le rachète facilement et rapidement.

Cela aurait pu être différent
Je n'aurais pas été en mesure de rembourser les dettes si rapidement, si j'étais tombé dans un état mental négatif, me blâmant moi, ma femme ou d'autres personnes, devenant sous pression, malheureux, désespéré, me tourmentant ou me sentant pathétique, cherchant la pitié, tremblant rien qu’en pensant au mot « responsabilité » et causant de l'angoisse aux autres. Qui sait si à ce jour, je serais sorti de la dette ? Qui sait quelles souffrances auraient pu se produire si je m’étais énervé et que j'avais irrité ceux à qui je devais de l'argent ? Et sûrement, si j'avais sombré dans la dépression, je n'aurais pas reçu les merveilleux cadeaux que j'ai reçus. Je n’aurais pas écrit ce livre et d’autres livres, je n’aurais pas établi de Yechivot et rapproché des Juifs laïques de la Torah, et je n’aurais pas sauvé beaucoup de débiteurs que j’ai guidé pour sortir de très grosses dettes. 

Toutes ces réalisations ont été possibles parce que je me suis accroché à ma emouna en Hachem et j'ai donc pu me rapprocher de Lui, croire que tout est pour le bien et reconnaître que c'est ce qu'Il veut. J'ai refusé de sombrer dans le bourbier de la dépression, mais je suis plutôt allé volontiers communiquer avec Hachem dans le but de me rapprocher de Lui par ces dettes. 

Hachem m'a sauvé de mes énormes dettes de la manière la plus simple, à travers le merveilleux chemin de la prière et du repentir. Cette expérience m'a inspiré à donner des cours de Torah et à écrire des livres afin de guider d'autres Juifs dans ce chemin de repentance et de prière afin qu'ils méritent eux aussi l'essentiel du salut – se rapprocher d’Hachem. Trouver la solution pratique aux difficultés rencontrées devient en réalité secondaire.

À suivre.