Razón para creer

Aquellos que contemplan los eventos internacionales -el conflicto global, las agendas políticas, las leyes que se promulgan y las decisiones ejecutivas─ a un nivel superior de emuná logran ver la intervención directa de Hashem en el mundo, tanto a nivel personal como a nivel nacional. Todos nosotros somos jugadores clave en el drama que se está desarrollando. Somos testigos de la dirección Divina.

La inesperada liberación de la cárcel de Rabí Shalom Rubashkin es un reciente ejemplo de Providencia Divina. Después de un veredicto final de 27 años de prisión, o sea, dos años más incluso de lo que pedía el fiscal, Rabí Rubashkin estuvo en la cárcel durante ocho años, desde 2009 hasta su liberación de la cárcel el 20 de diciembre de 2017, el octavo día de Jánuca, cuando el Presidente de los EEUU, Donald Trump, le conmutó la sentencia.

El número ocho simboliza al Todopoderoso, ya que es el número que simboliza lo que está “por encima de la naturaleza”. El número 27 está kabalísticamente conectado con las cosas ocultas que finalmente se revelan y con el poder espiritual de la mujer. Esto se basa en los textos sagrados, ya que Sara vivió 127 años (Génesis 23:1) y Ester reinó en 127 provincias (Libro de Ester 1:1). Vemos entonces que existe una correlación no sólo con la Mano de Hashem sino con el rol de la mujer en el proceso de Redención.

Durante el tiempo que estuvo preso, Rabí Rubashkin fue un pilar de fortaleza. Su inquebrantable emuná  estaba firmemente arraigada en su pensamiento, su hablar y su acción. Y logró permanecer de buen estado de ánimo y alegre a pesar de su aflicción gracias a su fe y su estrecha conexión con Hashem. Y fue liberado en el octavo día de Jánuca que sabemos que es el último día posible después de Hoshana Raba para que se anule todo decreto negativo que haya sido emitido por la Corte Divina. Ciertamente, el hecho de que su liberación haya tenido lugar en ese día contiene un profundo significado espiritual.

Rabí Rubashkin comentó que las tres primeras letras del alfabeto hebreo -alef, bet, gimel- fueron las responsables de su optimismo en medio de todas las falsas noticias acerca del delito. Él explicó que la alef representa la emuná, que es parte del ADN espiritual del pueblo judío; la bet representa la bitajón (confianza en Hashem) y la gimel representa la Gueulá (Redención). En la cárcel, Rabí Rubashkin sentía confianza y confort al ponerse los tefilín y leer el libro Los Deberes del Corazón.

La conexión más milagrosa es el lazo que percibió entre la letra gimel y la Gueulá. No es coincidencia que, al igual que Yosef, su liberación haya sido rápida e inesperada. La salvación de Hashem puede llegar en un abrir y cerrar de ojos. Tampoco es coincidencia que haya sido liberado bajo fianza el gimel (3) de Shevat y que su liberación final haya sido el gimel de Tevet, testimonio de su “redención personal”.

Así como la gente se puso a bailar en la calle tras su liberación, ojalá todos nosotros podamos bailar en las calles de Jerusalem con la reconstrucción de nuestro Sagrado Templo y la total redención del pueblo judío y el mundo entero, cuando la luz oculta sea revelada. Y que hasta ese momento tengamos fuerza, fe y confianza para soportar los desafíos actuales en el ámbito de la salud, el sustento, la paz conyugal, la unión familiar y el cumplimiento de nuestros sueños y objetivos, la disolución de los hábitos poco sanos y la corrección de nuestro carácter, o cualquier sea el desafío que tengamos.

Y que esta historia pueda fortalecer nuestra determinación para soportar las pruebas de emuná que todos pasamos, sabiendo que todo es finalmente para bien. Cuando vivimos con emuná y somos conscientes del significado que hay tras la forma en que Hashem dirige los acontecimientos, nos damos todas las razones para creer.