Прах и пепел
Рыбак рыбака видит издалека. Тем более, цадик цадика Но с маленькими людьми порой случаются осечки...
Раввин Львова Хаим Раппопорт был праведным и справедливым человеком. Он жил в неспокойное время, когда на еврейский народ обрушились преследования и погромы, а также духовные напасти – шабатианство и франкизм (еретические секты, разрушавшие иудаизм изнутри). Поэтому он с подозрением отнесся к недавно возникшему учению хасидизма и к его основателю, раби Исраэлю Бааль Шем Тову.
Однажды рав Хаим, по своему обыкновению, сидел в синагоге, размышляя над страницей Талмуда. Дверь заскрипела, и в синагогу зашел гость, еврей, которого рав Хаим не знал. Он оторвался от Талмуда, встал и протянул руку гостю.
– Кем Вы будете, уважаемый? – с улыбкой спросил он.
Гость улыбнулся в ответ, и процитировал слова нашего праотца Авраама:
– Анохи афар ве эфер (я прах и пепел).
Рав Хаим всмотрелся в лицо гостя, и понял, что тот говорит правду.
Незнакомец в свою очередь спросил рава Хаима:
– А Вы кем будете?
– Анохи афар ве эфер, – последовал ответ.
Гость широко улыбнулся:
– Ну, если так, тогда зачем праху и пеплу спорить между собой?
Улыбка и смирение гостя были настолько искренни, что с этого дня праведники стали друзьями и никогда больше не оспаривали друг друга.
***
Как говориться, рыбак рыбака видит издалека. Тем более, цадик цадика (праведник праведника).
Но с маленькими людьми порой случаются осечки. Особенно, когда они наряжаются в красивые одежды, до которых еще не доросли.
Есть история про двух хасидах, последователях Сарафа (огненного ангела) раби Менахема Мендла из Коцка.
Один из них после длительной медитации провозгласил:
– Их бин гурништ! (Я – ничто)
– Их бин гурништ мин гурништ! (типа, ничтожество из ничтожеств)- откликнулся его товарищ.
Хасид посмотрел на него с уважением смешанным с завистью.
Проходящему мимо баал а босу (обывателю), который услышал эти возвышенные речи, вдруг так захотелось быть причастным к их величию, что он в простоте душевной поведал друзьям:
– И я тоже гурништ, ребята!
Хасиды смерили его презрительным взглядом, и закатились истерическим хохотом:
– Это он – гурништ? Это ничтожество смеет заявлять, что оно гурништ?..
Иногда мне кажется, что именно тогда началась Катастрофа европейского еврейства…
***
Не хотелось бы заканчивать на грустной ноте, и поэтому расскажу еще одну историю.
Несколько лет назад я перевел одну из книг раби Нахмана и искал иллюстрацию для обложки.
Мне очень нравятся картины бреславского хасида рава Элияу Суккота, и я использовать для иллюстрации обложки одну из них.
Не долго думая, я отыскал в телефонном справочнике его номер, и позвонил ему.
Когда голос на другом конце провода отозвался, я с почтением спросил:
– Я говорю с равом Элияу Суккотом?
– С Вами говорит Элияу-типеш (дурачок), – последовал ответ.
Меня поразило поведение человека, который, не зная, о чем предстоит разговор, и, не представляя, кто его собеседник, заведомо стер себя перед ним.
Так получилось, что книга вышла тогда с другой обложкой, но этот урок истинного смирения я запомнил навсегда.
напишите нам, что вы думаете о видео
Благодарю за ваш ответ!
комментарий будет опубликован после утверждения