Рассеять ложные мифы

Мы привыкли принимать решения, основываясь на мифах, к которым нас приучили. Так отыщем правду - пусть факты говорят сами за себя!

4 Время чтения

Лори Стейнер

Опубликовано 17.03.21

Жизнь крутится вокруг принятия решений. Само по себе ничего не меняется, вещи продвигаются только тогда, когда мы проявляем усилия.

 

Живя в мире, где «общение» с Творцом не входит в ежедневную практику, в мире ложных мифов, нам свойственно принимать решения, основанные на абсолютно шатких идеологиях, внедрившихся в наши сознание и подсознание. Так было и в моей «прошлой жизни», жизни до обретения веры.

 

Всматриваясь в эти идеологии и понимая их доводы, мы может искоренить их из наших мыслей, или же, исправить их воздействие на нас, если это может принести какую-то пользу.

 

В момент, когда мы понимаем, что, чаще всего, действуем, опираясь на ложные стигмы, которые просто привыкли слышать, нам будет гораздо легче действовать согласно внутреннему голосу, настоящему "Я". А уже затем, можно научиться принимать решения согласно Божественной истине.

 

Приведем 6 советов, которые могут помочь искоренению мифов, с которыми мы так привыкли жить. Это очень легко, если посмотреть на реальность с настоящей стороны!

 

1. "Быть честным с собой" – не всегда выходит откровенно. Когда мы заботимся о своем «Я», то, на самом деле, в результате, хотим угодить нашему прелестному эго: то, что доставляет мне удовольствие, моментальное наслаждение, удовлетворение всех моих нужд и сразу. Получается, мне кажется, что, если я страстно хочу приготовить себе роскошный завтрак, несмотря на утреннюю спешку, то я «честна с собой». Если я решила поспать еще пятнадцать минут, то я «честна с собой», даже тогда, когда знаю, что придется торопиться на работуучебу как вулкан.

 

Как можно исправить в себе эту иллюзию? Перечитайте название этого пункта, но уже по-другому: «будь честным со своими ценностями». Наши ценности представляют то, за что мы стоим, к чему мы стремимся, и в итоге, они дают нам определение как людям. Если для меня приоритетно прийти вовремя на работуучебу, то, несмотря на сильное желание поспать еще пятнадцать минут, я должна переосилить себя и провести с собой внутренний диалог, что настроит меня на успешный день. Еще, следует просить у Творца, чтобы помог нам вставать рано, с энергичностью льва[1].

 

2. "Во всём следуй за сердцем" – это совет-миф. Сердце – это центр всех чувств. Оно импульсивно, непостоянно и легко переменчиво. Когда мы следуем за сердцем, то действуем из чувственной перспективы, которой не всегда можно доверять. Часто, мы ошибочно приписываем определение «хорошо» вещам, которые имеют хороший вид, вкус, запах, звук… 

 

Но Тора учит нас полагаться на сехель (разум) и учение, полученные Сверху, с помощью которых мы можем возвысится над земной логикой и мышлением, и этим самым не упасть в «устремление за сердцем и глазами», которые так часто сбивают нас с верного пути. Истинная ясность появляется тогда, когда истина, которую мы знаем разумом, доходит до сердца, в результате чего мы учимся во всем идти за этой истинной с любовью и радостью, как сказано: «и узнай, и возврати это к своему сердцу».

 

3. "Все хорошее когда-то заканчивается" – это миф. Изучение трудов раби Нахмана и старание действительно идти с верой по жизни приводят нас к осознаванию, что все, что происходит в нашей жизни, управляется лишь Творцом, имеет конечную цель и является абсолютным добром для нас! Если коротко, то то, что все является добром, зависит от нашего взгляда на вещи, а также понимания, что жизнь состоит из роста, а рост – это всегда хорошо, хотя, при этом, процесс этот не всегда легкий. Когда мы ценим этот процесс роста и стараемся его укрепить, то это «добро» может стать еще лучше, а на горизонте появляются новые духовные и матераильные успехи. Таким образом мы можем способствовать собственному непрерывному удовлетворению.

 

И сама жизнь – тоже не заканчивается. Она «переезжает» в другое место. Вывод: мысли о конечности хороших вещей приводят к печали, и, конечно, к совершенно неправильному понимаю смысла жизни и нашей роли в ней.

 

4. Для танго нужны двое. В любых отношениях существуют сферы, где мы отличаемся от ближнего (другабратасоседа…), и нередко получается, что мы находимся совсем на разных «страницах» в жизни. Вот как следует относиться к значимым различиям между нами… Когда я понимаю, что менять другого – не вариант, и что я обязана стараться вызывать у него лишь положительный отклик, ежели отрицательный, то моя позиция в отношениях становится правильной: гораздо важнее сочувствие и понимание, ежели показать свое «Я» и оказаться правым. Это еврейский подход.

 

Нашим поведением и отношением к себе в присутствии других, мы помогаем им выработать желаемый подход к нам. В случае, когда мы берем контроль над эмоциями, ведем себя уверенно и стараемся не обижать других, это называется «выбрать отношения, а не правоту». Когда оскорбения и обиды избегаются, достаточно только одной из сторон, чтобы поддерживать теплоту и чистоту в отношениях, чтобы подавать хороший пример и основу для продолжения в правильном направлении. И уже тогда, прочувствовав изменения, другая сторона ответит взаимным вызовом поддержать гармонию в отношениях. Достаточно лишь одной стороны, чтобы начать все менять. И тогда уже это не 50 на 50, а 100%-ая отдача от обеих сторон.

 

5. "Разлука увеличивает любовь в сердце" – до поры до времени.

В тоске по любимому человеку, который долгое время не с вами, и желании снова его увидеть, любовь в сердце может расширяться. Но, тем не менее, когда разлука слишком длинная, она может породить некоторое отчуждение, а итоге, разъединение. Абсолютно так это работает в наших отношениях с Создателем. Когда мы не приглашаем Его к участию в нашей жизни, воспитывая наших прелестных детей, строя карьеру, получая из жизни удовольствия, то эта «долгая разлука» порождает разъединение, «лечение» которого потребует тщательной душевной работы.

 

6. "Палки и камни могут сломать мне кости, но слова не причинят боли" – это иллюзия.

Такой философии меня учили с самого детства, но, как я выучила со временем, она абсолютно противоречит еврейскому взгляду. Иудаизм учит, что у слов есть сила как причинить боль, так и вылечить от нее, но не в эмоциональном смысле! Слова насколько сильны, что тирада гневных фраз может перейти в физическую атаку с ножами и другими орудиями, способными умертвить. Часто намерение может перейти в реальные действия, и так как весь еврейский народ связан духовно, слова одного человека могут повлиять на другого, даже, если он находится в километрах от него. Вот так опасны гневливые, обидные, унижающие слова, и неважно, правдивые они, или нет. Они оставляют шрамы, которые могут внедряться все глубже в душу, вызывая гораздо больше боли, чем при физической ране. Именно поэтому Творец устроил наше тело так, что зубы и язык напоминают устам говорить вдумчиво и аккуратно. С другой стороны, чуткие слова сострадания и поддержки имеют целебную силу.

 

Искоренение шести этих мифов может здорово помочь нам строить свои решения, опираясь на реальные доводы, а не иллюзорные…

 

 

 


[1] Еврейский закон (Шульхан Арух) приписывает человеку вставать с утренней постели "как лев".

"Будь смел как леопард, легок как орел, быстр как олень и силен как лев, чтобы делать желание вашего Отца на Небесного."
(Поучения Отцов) [5:24]

 

напишите нам, что вы думаете о видео

Благодарю за ваш ответ!

комментарий будет опубликован после утверждения

Добавить комментарий