Наука радости (1)

Каждый из нас проходит по темным тоннелям и узким тропинкам. Испытания достаются всем без исключения. Почему так?

5 Время чтения

Рав Шалом Аруш

Опубликовано 15.03.21

Наука радости (1)

Каждый из нас видит, что жизнь его и других полна испытаниями и трудностями, самыми разными проблемами.  Каждый из нас проходит по темным тоннелям и узким тропинкам. В нашем поколении испытания достаются всем без исключения. Заканчивается одно – начинается следующее, все мы это знаем. Почему так?

 

Как известно, наши великие мудрецы и праведники умоляли Творца, благословен Он, чтобы не выпало им родиться в нашем поколении.  Почему?  Все наше поколение – души, которые уже не впервые в этом мире, каждый из нас уже побывал здесь не менее пяти  раз.

 

Почему же так много тяжелых испытаний, которых не было раньше, в прежние времена?  Каким образом человек может выстоять и преодолеть их? Что делать?

 

Человек идет по жизни в тяжелой мгле, в неведении и непонимании. Но тот, в котором есть свет веры, свет Творца, он тоже проходит через трудности жизни, но у него только увеличивается устойчивость и уверенность от каждого испытания. Каждое испытание приближает его к Творцу. Да, этот мир – действительно темная ночь, как говорится об этом в трактате Сота : «Это похоже на человека, который идет в темноте ночи…»  А в темноте необходим свет. Что это за свет? Этот свет – радость. Но даже те, кто учит Тору и исполняет заповеди, часто живут во тьме, проводя время в погоне за этим миром, и нет в их жизни ни капли света.  Но тот, у кого есть свет – сможет ли этот мир хоть чем-то его заинтересовать?! Если попробовал хоть капельку сладости Торы – какие обычные страсти и наслаждения смогут его заинтересовать? Ему это покажется не удовольствием, а горечью. Когда говорят о Торе, что она слаще меда, это не просто красивые слова, это правда!  Так почему же ты не чувствуешь этого на самом деле? И слова «Хороша мне Тора Твоя – лучше тысяч (слитков) золота и серебра» – это не крылатое выражение! Это правда! Так почему ты этого не чувствуешь? Наоборот, этот мир засасывает тебя с головой, значит, этот мир -мир темноты, светит тебе больше, чем Тора?! Нужно понять, что здесь есть что-то очень мощное. Как такое может быть? Тора – это свет. Ведь сказано: «Заповедь – свеча, а Тора – свет».  В чем же дело?               Нужно четко понимать – свет Торы это радость!  Свет заповедей – это радость! Ты учишь Тору без радости – она не светит тебе. И она не только не светит – она становится темной настолько, что этот темный мир светит сильнее, чем Тора и заповеди! Если человек тянется за этим миром, если ему этот мир кажется более светлым и сладким – это знак, что для него Тора – темень и заповеди – темень. Только человек, радующийся заповедям и делающий их с радостью, только тот, кто учит Тору в радости – только у него есть свет. Так как пишет наш господин и учитель раби Нахман из Бреслева в книге «Ликутей Моаран»:   Свет – это радость, и этот  свет по-настоящему светит ему.  Поэтому этот мир – совсем не испытание для него. Он стесняется этого. Его жизнь хороша, райский сад! У него есть свет, свет Творца! Что может предложить ему этот мир? Это мир непроглядной тьмы. А у него есть свет, освещающий путь в этом мире, чтобы пройти этот мир по-настоящему, пройти все те дороги, которые он должен пройти.

 

***

 

Может  быть,  вы думаете, что я преувеличиваю? Но мы видим, что те, кто учат Тору, тоже падают.  На этой неделе зашла к нам в дом женщина и расплакалась. Что случилось? Ее муж только и ждет, когда появятся деньги, чтобы приобрести айфон (те же буквы на иврите составляют слово «ниуф» – разврат). Он смотрит фильмы, а она плачет. Понятно, что он уже не встает по утрам. Короче, опустошен полностью!  Как такое может быть? Она говорит, что все его друзья учатся в ешиве, и у всех есть айфоны, и он не понимает, чего она от него хочет? Ведь у всех друзей есть.

 

 Все вы знакомы с людьми, которые учат Тору, и нет у них даже капельки света в жизни. Абсолютно опустошенные. Нет у них совсем радости в жизни, нет смысла жизни. Почему так?  Праздник Ханука – ответ на все эти вопросы. Если человек не может радоваться своему еврейскому происхождению, каждой исполненной заповеди – это итъявнут, увлечение чуждыми идеалами.  Написано: дни Хануки – дни благодарности. Мы говорим в молитве: «… и установили эти восемь дней Хануки для благодарности и восхваления….» В чем связь между благодарностью и событиями Хануки?  Ну, свечи – понятно, было чудо с маслом, поэтому зажигаем свечи. А почему установлено нам благодарить в дни Хануки?  В Хануку нужно петь, воспевать, благодарить! Каждый, кто в течение года благодарит, в Хануку должен умножить, утроить благодарность. В эти дни мы говорим полный Алель. В нашей ешиве, слава Творцу, поем весь Алель (благодарственную молитву) под аккомпанемент  музыкальной группы. Ну и при этом много пляшем, поем, радуемся. Весь Алель под музыку у нас длится около часа.  Хорошо, но в чем связь между благодарностью и тем, что было во времена Матитиягу и древней Греции? А вот в чем. Праведники того поколения задавались вопросом – как такое может быть: еврей благословляет «Благословен Ты, Творец, что не создал меня неевреем», «Благословен Ты, Творец, что выбрал нас из всех народов», «Благословен Ты, Творец, даровавший Тору. Возлюбил нас любовью вечной, Торе и заповедям, законам и запретам нас научил».  Какой любовью возлюбил? Что нам дал? Шоколад? Мороженое? Бриллианты? Нет!  Тору и заповеди, законы и запреты. И это и есть «любовью вечной возлюбил нас». «Благословен Ты, Творец, любящий народ Израиля» – заканчивает еврей молитву и выходит на улицу. Встречает его грек. Говорит ему: «Ты видишь этот  «ягуар»?  Отвечает еврей «Да». Говорит ему грек: «Это для тебя». Спрашивает еврей: «Для меня?! И что я для этого должен сделать?»  Отвечает грек: «Ничего, абсолютно ничего! Ты только должен быть греком…   И у тебя будет еще престижная должность и большая зарплата»  Снова спрашивает еврей: «А что я должен для этого сделать?» – «Только лишь будь  неевреем».  И говорит еврей: «Только и всего? Хорошо! С превеликой радостью!»  Садится в «ягуар» и становится гоем. Что случилось? Всего несколько минут назад говорил «Благословен не сотворивший меня гоем», говорил «любовью вечной возлюбил нас», «избравший нас из всех народов». И вдруг быть  неевреем лучше, чем евреем?!  Что случилось?      Мудрецы поняли, в чем причина, по которой отказываются от еврейства – в том, что от еврейства нет радости.  Еврейство – это радость! Нет радости – нет еврейства. Эти люди не радовались заповедям. Они не видели, что это счастливый билет. Они не понимали, какая удача им выпала – исполнить заповедь выучить хотя бы слово из Торы. Не чувствовали, что это счастье. Поэтому предпочли быть  неевреями.

 

То же самое бывает с тем, кто учится в ешиве, но при этом пребывает в грусти. Значит, вселился в него итъявнут (секуляризация). Он не в радости, не удовлетворен. Он не видит, что это счастье….   Человек, который идет в кипе, даже самой большой, но не  радостен, позорит эту кипу!  Почему? Тот, кто видит его, что он думает? –  Нет в этом особого счастья, какой же смысл носить кипу, если радости от этого он не получает, зачем же тогда это нужно? Был бы смысл в кипе, он бы радовался. Был бы смысл в цицит, он бы радовался…     Человек, который сидит и учит Тору и не радуется, должен понять, что он зашел в тупик. Он  идет по неверной дороге.   

 

(Продолжение следует)  

 

 

 

           

 Книги рава Аруша 
Вы можете изменить свою жизнь, наполнив ее радостью, верой и гармонией, научившись этому у нашего духовного учителя, рава Шалома Аруша. Книга «Сад Веры» была издана в миллионом тираже на 11 языках, подарив сотням тысяч людей по всему миру счастье.

Вы можете стать следующим…

Для перехода к заказу книг перейдите по ссылкам:

«Сад Веры»

«Сад благодарности»

«Бог – твой целитель»

«На опушке леса»

Остальные книги см. здесь.

 

                

 

 

напишите нам, что вы думаете о видео

Благодарю за ваш ответ!

комментарий будет опубликован после утверждения

Добавить комментарий