Наука радости (2)
Когда человек проходит испытание в жизни, и при этом печалится, это значит, что он идет против провидения Создателя.
Как-то я поехал в Арад один. Я сидел и учился голодный. На мне надеты два тфилина и талит. Учу Мишну наизусть и грущу… Сказал я себе: «Шалом, тут есть какая-то ошибка в твоей жизни! Что-то здесь трудно понять! Ты учишь Тору, да еще в талите, да еще в тфилин, и ты не в радости?! Что-то здесь не в порядке! Остановись! Ты зашел в тупик! Ты идешь неверной дорогой! Твое направление неверно!» Я хорошенько обдумал всё происходящее и после этого начал усиленно работать над тем, чтобы научиться пребывать в радости, как тому подобает… Еврей, у которого есть даже самая маленькая кипа, а тем более, еврей, который изучает Тору; еврей или еврейка, которые исполняют заповеди – если при этом они не танцуют?! Не радуются?! Здесь есть какая-то ошибка! Этому нужно срочно положить конец! Не достаточно таблички «Остановись!», нужно поставить шлагбаум. Так как, безусловно, они идут по неверному пути! Нужно искать верный путь, а они этого не делают! Ты же видишь, что нет у тебя радости – остановись! Не двигайся! Не продолжай! Ты не рад, кто еще будет рад? Ты же счастливчик… остановись! Обдумай, для тебя важно то, чем ты занимаешься? Тогда радуйся!
Позже мы объясним, что еще лишает человека радости и помогает ему одеться в одежду грусти. Но в первую очередь нужно понять, что это не верно, нужно знать, что это ошибка! Я уже говорил о людях, которые отдаляются от еврейства, хотя снаружи они выглядят как соблюдающие Тору и заповеди, но внутри у них нет с этим никакой связи. Что привело их у такому положению? Просто они не работали над тем, чтобы пребывать в радости, не радовались своему еврейству, поэтому пришли к итъявнуту.
По этой причине Мудрецы того давнего поколения решили донести до нас свет Хануки. Ведь без этого света народ Израиля не продержался бы в изгнании. Поэтому все праздники в Будущем померкнут, отменятся все жертвоприношения, а жертва благодарности не потеряет своей силы! Благодарность и признательность не померкнут.
***
Какая связь между праведником Йосефом и Ханукой? Творец осветил мое сердце пониманием, что есть грандиозная связь! Праведник Йосеф это яркий пример для каждого из нас, у кого есть испытания и трудности. Пример как идти по жизни с благодарностью и восхвалением! Йосеф до 17 лет сидел в ешиве у своего отца Якова. Яков любил его, баловал. И вдруг в 17 лет братья хотят его убить, бросили его в яму, полную змей и скорпионов…… Написано о Реувене: «И спас их их рук» . И как же он спас? Бросил его в яму к змеям и скорпионам! Это называется спасение?! Зоар объясняет – да, это было спасением! Ведь Реувен знал, что его брат Йосеф глубоко верующий, человек молитвы, человек, уверенный в силе Творца. Но если бы он противостоял братьям, может он бы ослабел в вере и вместо того, чтобы обратиться в молитве к Творцу, Единственному, кто решает, кто оживляет и убивает – вместо этого стал бы умолять братьев: «Братья мои! Я ведь ваш брат, смилуйтесь надо мной!..» И тогда его убьют, если он не обратится к Творцу, его убьют, так как уже подписан приговор сверху. Но если его бросят к змеям и скорпионам, он их не будет уговаривать: «Не кусайте меня», он возопит к Творцу. Он понадеется на Творца, он человек глубоко верующий, уверенный в помощи Творца, Творец спасет его.
Ну, хорошо, Иосиф выстоял в испытании. Его продали в рабство, и там новое испытание – устоять перед страшным преступлением с супругой хозяина, перед развратом, и он выстоял! И что он за это получил? Тюрьму! Если бы не было у него веры, он бы сломался и оставил еврейство! Что он мог сказать? Это Тора и это награда за Тору? Я убежал от греха, и вместо того, чтобы получить за это награду, вернуться в отчий дом, вместо этого получил тюрьму.
Мидраш рассказывает, что он плясал! Все время плясал! Ходил приплясывая! Как у него это получалось? Ведь такое тяжелое испытание! Тюремная яма, в которой не видно дневного света…. На прошлой неделе я давал урок в тюрьме, там есть отделение для верующих. И там заключенные закончили 4 трактата Талмуда. Каждый раз, когда они заканчивают несколько трактатов, приглашают меня. Я им сказал: «Когда я молился молитву «Амида» (18 благословений), когда я произнес «матир асурим» (освобождающий заключенных), я подумал о вас, что Творец освободил вас из заключения. Вы не заключенные, вы просто находитесь в закрытой ешиве, и всего-то. Целый день вы учитесь, молитесь, это все, что вы делаете. Есть у вас раввины, которые вас обучают. И я спросил себя: «Что значит «матир асурим», освобождающий заключенных? Создатель, в тот момент, когда он перевел вас из общего отделения в религиозное, тем самым освободил вас из тюрьмы. Вы в тюрьме? Вы уже свободные люди, вы находитесь в ешиве, все, что вам нужно – только учиться и молиться. Вы больше ничем не занимаетесь, кроме учебы и молитвы, вам больше и нечем заниматься!» Они обрадовались, когда это услышали, это их очень взбодрило. А я продолжал: «Вы что думаете, что у праведника Иосифа был, извините, туалет с бачком, и он с легкостью тянул за ручку и сливал воду? Он сидел в яме в условиях, которые нам трудно себе представить. Когда-то тюрьма была тюрьмой! И не смотря ни на что, он радуется и пляшет! Как так? А вот так! Потому что он попросту верил в Творца. Праведник Йосеф не смотрит ни на вознаграждение, ни на наказание. Он только чувствует в себе простую веру – Создатель сотворил меня, я его раб. И там, куда он посылает меня, там я должен трудиться во имя Его. Отправил меня в ешиву учиться – там трудился во имя Его. Определил меня в яму со змеями – там работал во имя Его. Послал меня в дом Потифара – и там работал во имя Его, не смотрел на запрещенное (шмират эйнаим), берег свою святость, учился, насколько возможно, молился, когда мог, старался каждый раз беседовать с Творцом… И теперь, когда Творец определил меня в тюремную яму и хочет, чтобы я там работал во имя Его, я это сделаю с радостью! Когда человек проходит какое-либо испытание в жизни, какую-то трудность, и он при этом печалится, грустит, это значит, что он идет против Творца, против провидения Создателя. Почему ты печален? Если ты сопротивляешься провидению свыше, ты не похож на праведника Йосефа. Тот говорил: «Создатель мира, Ты хочешь, чтобы я трудился во имя Твое в данном месте, в данной ситуации…» Человек должен уметь радоваться в любой ситуации. Когда у человека есть вера, она ведет его к согласию с Творцом и подчинению Его воле – во всем, что происходит с человеком! Если таково Твое желание, Создатель мира, я принимаю это, с радостью! Работа это радость! А если работать во имя Творца без радости – это вообще не работа! Это как бы «ротен и митбахьен» – брюзжание и нытье. Когда человек печален, он как будто против Творца, он недоволен тем, как Творец ведет его по жизни.
(Продолжение следует)
Книги рава Аруша
Вы можете изменить свою жизнь, наполнив ее радостью, верой и гармонией, научившись этому у нашего духовного учителя, рава Шалома Аруша. Книга «Сад Веры» была издана в миллионом тираже на 11 языках, подарив сотням тысяч людей по всему миру счастье.
Вы можете стать следующим…
Для перехода к заказу книг перейдите по ссылкам:
Остальные книги см. здесь.
напишите нам, что вы думаете о видео
Благодарю за ваш ответ!
комментарий будет опубликован после утверждения