Нет времени

 Нет времени
 

Мы все время говорим Всевышнему: "Подожди. Я вот-вот приду. Я занят сейчас. Еще немного, и я обращусь к Тебе… Еще немного, и я начну учить Тору…

Однако на самом деле быть в контакте с Творцом – это значит  быть с Ним не только, когда я обращаюсь к Нему, но и когда я иду, когда я сижу, когда я ем, когда я разговариваю…

Где бы человек ни шел, куда бы он ни направлялся, в любом месте – на улице, в ешиве, в конторе; каждую минуту, в каждом слове которое он произносит, общаясь с детьми, в любом положении, в любом вопросе он идет с Творцом. Творец не может оставить человека, поскольку его душа – это частица Б-жественности. Ему удается что-то сделать в доме, поскольку Творец движет его руками и ногами. Если сейчас он неважно себя чувствует, это потому, что он в какой-то степени оставил Творца. Если человек ощущает веру в Творца, он чувствует себяхорошо. Нужно все время идти с Творцом.
Все что требуется от человека в жизни – это каждую минуту помнить, что Творец находится с ним. В тот момент, когда человек об этом забывает, тогда все – появляются подъемы и спуски, появлятся  испытания. Так устроена жизнь.

Нет такого, что сейчас время молитвы, а потом "свободное время" время  для еды, посиделок, болтовни. Даже когда говорят об обыденных вещах, нужно все время помнить о Творце…
Человек думает: из 24-х часов моего времени я могу выделить время для Творца – выполнить какую-то заповедь, прочесть молитву, бросить монетку в копилку для пожертвований. Это я выделяю Творцу. А все оставшееся время принадлежит мне.

Если я найду для Творца час, скажем час для итбодедута (уединенной молитвы), это уже страшно много. Час – это море времени. Однако, что происходит?

Известно, что существуют 24 Небесных Суда – каждый час есть суд. И значит нужно смягчить суд каждого из 24 часов. Одного часа недостаточно. Это значит, что на самом деле человек должен находиться с Творцом все  время, все 24  часа. Когда он идет спать, нужно произносить "Шма Исраэль",  с намерением связать свою душу с  Творцом. Это время не только для того, чтобы произнести "Шма Исраэль", но и для того, чтобы рассказать Творцу обо всем, что на душе. Каждому человеку – в соответствии с тем, что происходит с ним. В моем распорядке дня не всегда есть для этого время, но есть вещи, которые существуют вне времени.

Во внешнем мире существует время. Я не успеваю. У меня нет времени на то и на это. Ладно, нет времени.

 Однако в мысли, в сердце, в ощущениях, в единении с Творцом? Человек находится там, где находятся его мысли. Допустим, у него есть время выделить для Творца час. Но что с оставшимся временем? Я ни в коем случае не могу сказать, что сейчас у меня перекур, и я могу спокойно развалиться в кресле, закинув ногу за ногу; что сейчас я могу болтать по телефону, сколько душе угодно, или, что сейчас я могу позволить себе есть до отвала, ведь я уже помолился, дал пожертвование, перевел старушку через дорогу. Человек не может оправдываться всем этим. Почему? – Потому, что существуют 24 суда, 24 часа.

Невозможно отделаться подачками Творцу. Все 24 часа должны быть посвящены Всевышнему.

(По книге "Бе ор пней Мелех хаим")