Ищите бреслевца!

Иногда простая короткая притча может убедить лучше, чем тысяча умных лекций. Вот, например, эта история, которую я услышал от своего соседа.

У одного молодого человека не было никакого понятия ни о Боге, ни о Торе, ни, тем более, об иудаизме. Но он искал ответа на некоторые вопросы. Каким-то ветром его занесло в один из религиозных кварталов Иерусалима. Первым человеком, с которым он там столкнулся, был одетый в аккуратно выглаженный черный костюм знаток Торы, последователь литовского направления. Голову ученого венчала черная шляпа, а рука сжимала огромный фолиант Талмуда.

– Извините, пожалуйста, – почтительно обратился к нему наш герой, – Вы, наверно, все знаете. Не знаете ли Вы, есть ли Бог в мире?

– Разумеется, знаю, – уверенно ответил знаток Торы, – Конечно, есть! Так утверждает Рамбам в самом начале «Мишне Тойро». С этого утверждения он начинает главу «Основы законов Торы».

Молодой человек был озадачен градом высыпавшихся на него незнакомых понятий. Он не знал, ни кто такой Рамбам, ни что такое «Мишне Тойро». А слово «законы» вообще обдало его ледяным ветром.  Но, всё же, он хотел бы спросить еще что-то у ученого «литвака», но тот, взглянув на часы, уже решительно помчался по направлению к коллелю (учебному заведению, где углубленно изучают Тору).

Следующим, кого встретил наш герой, был счастливый хабадник. Он был заранее счастлив, предвкушая радость, которую испытает, повязав молодому человеку тфиллин. Хабадник заметил необычного гостя еще издали и решительно двинулся в его сторону. Дождавшись с нетерпением, когда тот закончит свою беседу с «литваком», он хотел было предложить пришельцу выполнить эту великую заповедь, но тот опередил его вопросом:

– Простите, уважаемый! Вы не могли бы мне помочь? Меня интересует, есть ли в мире Бог?

 
Оторопевший хабадник посмотрел на него, как будто тот свалился с Луны. Но, не теряя надежды, (может быть, и на Луне тоже водятся евреи) ответил пришельцу:

– Ну, конечно, есть. Все очень просто. Откройте «Танию» на любой странице, и Вы убедитесь, что это так. Альтер Ребе каждым своим словом убедительно доказывает, что Бог управляет миром!»

С тем же успехом хабадник мог произнести свой ответ на китайском. Молодой человек ничего не слышал ни о Тании, ни о Альтер Ребе. Не подозревающий об этом хабадник хотел было быстренько повязать ему тфиллин, но молодой человек оказался проворнее. Он уже спешил дальше, разыскивая того, кто ответит ему на мучающий вопрос.

Нашего героя занесло в район синагоги гурских хасидов. Рядом с ним оказался здоровенный хасид, который вполне мог бы стать успешным полузащитником футбольной команды «Братья по разуму», если бы благословенный Творец не уберег его от этой участи. Молодой человек с опаской взглянул на хасида, но тот выглядел вполне мирно, не проявляя намерения применить по отношению к гостю религиозного насилия.

– Извините, пожалуйста. Может быть, Вы знаете, есть ли в мире Бог? – не теряя надежды робко спросил он.

Не моргнув глазом, здоровяк бодро ответил:

– Как Вы можете сомневаться? Откройте респонсы нашего Ребе, его анализ Недельной главы Торы. Какую бы тему Ребе ни обсуждал, он обязательно упоминает в ней Творца.

Молодой человек вежливо поблагодарил хасида, пытаясь скрыть разочарование.

Кажется, он не туда попал. Вряд ли здесь найдется кто-то, кто поймет его и ответит на вопрос, который не дает ему покоя.

Он уже стал искать взглядом автобусную остановку. Но тут произошло нечто странное. Каким-то шестым чувством гость ощутил нечто необычное. Откуда ни возьмись, в воздухе материализовался необычный объект, который двигался по направлению к нему. По улице шел мужчина средних лет с большой улыбкой и длинными пейсами. Его ботинки были покрыты слоем пыли, а традиционную для здешних мест шляпу украшала прицепившаяся ней сосновая веточка. К манжетам брюк прилипли травинки.

Он выглядел так, будто только что вернулся из сказочного леса (Впрочем, почему «как-будто»? — мелькнуло в голове у гостя). Юноша, который уже потерял надежду найти ответ на свой вопрос, решил в последний раз попытать счастья — что-то в облике лесного человека внушало необъяснимую симпатию. Местные детишки с аккуратными пейсами бежали вслед за ним, крича на идише: «Бреславец! Бреславец[1] вернулся из итбодедута[2]!» Бреславер, улыбнувшись, помахал им рукой.

Молодой человек приблизился к нему с надеждой:
 

– Скажите, может быть Вы знаете, есть ли в мире Бог?

– Конечно есть, братишка! – ответил тот.

– Но откуда Вы это знаете???

– Я не только знаю, – улыбнулся бреславец, – Я только что закончил с Ним говорить. – По правде говоря, я продолжаю говорить с Ним и сейчас, – тихонько добавил он.

Вскоре заметили, что молодой человек, так жаждущий найти Бога, тоже стал ходить в пыльных ботинках. На его лице засветилась счастливая улыбка.

Вскоре он сам разыскал хабадника и попросил его повязать тфиллин.

А совсем недавно его видели даже в литовском коллеле за изучением Рамбама!

Кстати, вы думаете, эту историю мне рассказал бреславец?

Ничего подобного! Мой сосед — тот самый хабадник!

Когда я вчера встретил его, то заметил пыль и у него на ботинках.

Поймав мой взгляд, он, смущаясь, объяснил, что нашел в Тании место, где Альтер Ребе говорит об итбодедут (беседе с Творцом).

****

Хотите узнать больше об итбодедут и обрести инструменты для успешной молитвы?

Заказывайте книгу рава Шалома Аруша «На опушке леса» уже сейчас!