Назад дороги нет

Назад дороги нет
 
 
Полночный  диалог о смысле жизни
 
«Кто знает правила игры?…»
 
Подавляющее большинство из нас в этом мире не первый раз и успели натворить за это время кучу глупостей. Абсурдность мира (в нашем восприятии) – зеркальное отражения запутанности наших отношений с Творцом
 
 
Ш.Можно Вам задать один серьезный вопрос?
 
Д.Здравствуйте, Ш.! Какой вопрос?
 
Ш.Ну в принципе простой. А есть ли какая-то возможность выйти из игры? В смысле не переходить в духовный мир, а распасться на молекулы? и прекратить осознанное существование?
 
Д.Думаю, что я Вас понимаю. Мне знакомы люди, которых мучает подобный вопрос. В свое время я тоже достаточно помучился… Вопрос серьезный. Поэтому отвечаю прямо. По раби Нахману, у еврея такой возможности нет. Он говорит, что были люди, которые приложили грандиозные усилия, чтобы отказаться от "ига служения". В тот момент, когда человеку кажется, что он своего добился и стал совершенно свободным (в своем понимании), Вс-вышний смеется над ним и забирает его из мира. 
Альтернатива этому тупиковому пути: ясно осознать, что "назад дороги нет" И просить Всевышнего, чтобы приблизил, чтобы дал веру. Ждать, пока не откроют. Сколько – не знаю. Но когда веришь (хотя бы на словах) в Его безграничную милость, срок ожидания обязательно сократят!
 
Ш. Да, но тогда получается, что выбора нет. Не хочу цепляться к формулировкам, "но назад дороги нет", но я же и не хотел по ней идти, я же вступал на эту дорогу. Не клялся, что пройду по ней. Вот это меня наверно, в большей степени и смущает. Даже приведу аллегорию. Это как какой- то царь взял девушку себе и сказал, что если будешь со мной, то к твоим услугам все прелести моего замка. Если нет, то все прелести подвала. Получается, у нее нет выбора.
И что самое страшное, что если я сейчас стану соблюдать, то получается, это все ради того чтобы не попасть в ад.
 
Д."Аль корхеха ата хай" (Не по своей воле ты живешь – Пиркей авот") «Почему?» – нееврейский вопрос. Все равно мы Его не поймем. Любые возможные ответы слабее самого вопроса. Извините, что я буду говорить прямо, но иначе нельзя. Подавляющее большинство из нас в этом мире не первый раз и успели натворить за это время кучу глупостей. Абсурдность мира (в нашем восприятии) – зеркальное отражения запутанности наших отношений с Творцом. Но это не повод для отчаяния, а приглашение вернуться, а также Высшая милость не дающая закопаться по уши в дерьме, слившись с ним. А насчет страха перед наказанием – это более чем нормально. Никакая надстройка невозможна без этого базиса. "Назад дороги нет" – это названия фильма о белорусских партизанах, которые уходили от немцев. В свое время он на меня сильно подействовал, а потом помог в тшуве.
 
Ш.Знаете, какая то глупая ситуация  получается. Вот слушаю я лекции рава Аруша, все понимаю, все принимаю, ни с чем не спорю. Как только отойду от компьютера, все другой мир. Я наверно как Эйсав, голова понимает, а сердце желает другого… А ад закончится раем, или есть такой, что навсегда?
 
 
Не в том смысле, что я, хас ве шалом, насильник, или разбойник как Эйсав. Просто не могу найти причин отказаться от прежнего образа жизни, из-за мысли, что это не мой мир. Не я его придумал, не я его создал, так какой с меня спрос?
Притом я даже уверен, что если я захочу, то все получится, но вопрос – а зачем?
 
Д. Есть простой еврейский ответ: Сделаем – и поймем (наасе ве нишма). Вы слишком хорошо понимаете абсурдность мира, чтобы стать его интегральной частью. Так что счастья здесь не светит. Поэтому-то и терять особенно нечего. Но когда Вы благодаря Торе начнете очищаться, откроются духовные каналы, и Вы увидите свет гораздо больший, чем в уроках рава Аруша – еще в этом мире! Остальное – дело техники, терпения, усилий и молитвы
 
 
Ш.Ну что ж, спасибо! Попробую осмыслить. У нас уже за полночь. Пойду спать. Еще раз спасибо спокойной ночи!
 
 
Книгу рава Шалома Аруша «Сад веры» заказывают здесь