Прямым путем

Прямым путем
 
По книге «На опушке леса»
 

Если человек каждый день уединяется для отчета в своих поступках пред Всевышним, тогда сами Небеса ведут его и поддерживают в соответствии с источником его души, то есть, направляют к осуществлению его миссии в жизни, к его исправлению, ради которого он и пришел в этот мир
 
 
Наш учитель, раби Нахман из Бреслева  в поучении 4 пишет, что полезно исповедоваться перед мудрецом, поскольку тот может указать тебе путь в соответствии с источником твоей души. Исповедь перед мудрецом самым проникновенным образом связана уединенной молитвой. Важно помнить, что всякий раз, когда ты уединяешься и исповедуешься о своих поступках пред Всевышним, это и есть «исповедь перед Мудрым», ибо на уединенной молитве мы предстоим перед Шхиной, состоящей из душ величайших мудрецов и праведников всех поколений: Моше, учителя нашего, рабби Шимона бар Йохая и других. И когда мы беседуем с Ним и обращаем свой взор к Всевышнему, исповедуемся Ему в своих грехах, Шхина помогает нам и направляет на путь раскаяния, передает энергию для исправления и совершенствования, и души праведников окружают нас и помогают нам на этом пути к раскаянию, как об этом говорится в книгах Ари, блаженной памяти: души праведников помогают раскаявшимся, и это тайна сказанного: «Кто приходит, чтобы очиститься, тому помогают очиститься».
 
И вот слова нашего святого учителя: «Когда исповедуются мудрецу (то есть душе Моше и иных великих праведников, присутствующих при уединенной молитве), мудрец наставляет человека на прямую дорогу в соответствии с источником его души. И он доходит до «распутья дорог», о чем наши мудрецы говорили: «Это ученый муж и смертный час – это исповедь пред мудрецом». Исповедание, как говорили наши мудрецы блаженной памяти, «Все умерщвляемые исповедуются» (Санѓедрин 43б). И это называется «распутьем дорог», когда мудрец указывает путь в соответствии с источником души, и человек избавляется от всех бед».
 
Из этих слов следует, что если человек каждый день уединяется для отчета в своих поступках пред Всевышним, тогда сами Небеса ведут его и поддерживают в соответствии с источником его души, то есть, направляют к осуществлению его миссии в жизни, к его исправлению, ради которого он и пришел в этот мир. Но тот, кто не исповедуется в своих делах, не ведает, что творит и куда идет! И кто знает, вполне возможно и такое: то, что в его глазах выглядит как прямая дорога, на самом деле есть не что иное, как путь к гибели…
 
На первый взгляд, непросто понять, как можно, соблюдая Тору и заповеди, идти по гибельному пути. Объяснить это кажущееся противоречие можно тем, что пока человек не найдет свою миссию в жизни, свою особую дорогу, ради которой появился на свет, он не исправляет свои ошибки, свои грехи, а тем более, проступки своих прежних воплощений. Он не раскаивается во всех грехах и прегрешениях, совершаемых каждый день, и не видит своего удаления от должного соблюдения Торы и ее заповедей. Таким образом, он живет во лжи и в то же время раздувается от непомерной гордыни, а это и есть путь погибели. Внешне он как будто живет согласно Торе, но в действительности далеко не оправдывает своего пребывания в этом дольнем мире и не исправляет то, что мешает ему обрести его жизненную дорогу – то, к чему он призван.
 
Другое дело, человек, нашедший с помощью уединения и исповеди в своих грехах путь к раскаянию за каждый проступок. Ему прощаются все грехи, ибо он видит свои низменные свойства, и, несомненно, сможет обрести свою особую дорогу и исправить то, что мешает найти жизненное призвание. Поэтому сама его жизнь в этом мире будет прекрасна, и каждое ее мгновение исполнится светом веры, удивительными прозрениями и новыми достижениями.
 
Раскаявшийся
 
Тот, кто нашел этот путь, может называться «раскаявшимся». Такой человек может быть уверен, что не задерживает приход Избавления, как говорится в поучении 79 Ликутей Моѓаран: «человек не должен задерживать Избавление», и это возможно, если каждый день совершать раскаяние. Чем больше людей предаются уединенной молитве ежедневно, тем вернее мы можем ускорить приход Избавления. Совершающий уединенную молитву побуждает народ Израиля к раскаянию, и при этом нет необходимости принимать исповедь от каждого еврея, ибо из всех деяний и устремлений, высказанных во время уединения, создаются добрые ангелы, пробуждающие сынов Израиля к раскаянию.
 
Книгу «На опушке леса» заказывайте здесь!