Раскаяние или радость?

С одной стороны проблемы нужно решать: тшувой (раскаянием), а с другой стороны: радостью, и упованием… И как понять: какое служение требуется? 

Я слушал Вашу лекцию о Яакове, и Вы говорите, что праведники не спрашивают: "За что?" Они спрашивают: как нужно служить Творцу, исходя из тех условий, в которых они находятся, то есть принимают эту игру от Вс-вышнего, и не идут в дезертирство. Но тут у меня возникает вопрос: рав Шалом Аруш, и другие мудрецы, неоднократно говорят, что если случилась беда, нужно проанализировать свои поступки, раскаяться в них, и тогда беда наверняка уйдёт. Но что если суть испытания, не в том, чтобы человек раскаялся, и исправил то, что сделал. А в том чтобы возвысить этого человека, дать ему испытание, в котором он раскроет в себе: новые ресурсы, новый взгляд на мир…

Дорогой Женя! Из вашего письма (приведено в сокращении)  буквально «торчат» вопросы по все стороны, и я не обещаю, что смогу сразу ответить на все из них прямо сейчас. Здесь уместно вспомнить строчки Мандельштама: «Постигается потом и опытом безотчетная Неба игра». Впрочем, мне кажется, Вы сами понимаете, что необходимо время, усилия и терпение. Я позволю сделать несколько замечаний, чтобы можно было избежать распространенных ошибок.

1. По поводу раскаяния и служения в радости. Раби Нахман говорит в своих «Беседах»,  что лучше всего было  бы, если бы человек находился в раскаянии постоянно, но поскольку сокрушенное сердце легко приводит людей к грусти и отчаянию, он настоятельно советует весь день изо всех сил стараться пребывать в радости, а для раскаяния выделить «како-то час». Интересно, что рав Офер Эрез в своей книге «Из глубин», приводя этот совет раби Нахмана, говорит, что сегодня «час в день» это тоже не по силам многим нашим современникам и советует начать даже с нескольких минут в день. Разумеется, это очень индивидуально, но критерий понятен, и каждый может найти свою «меру».

2. По поводу соотношения «служения» и осознания», здесь и рав Шалом Аруш и рав Офер Эрез, разбирая этот вопрос, говорят, что в первую очередь мы должны принять «условия игры Творца» и подчиниться им,  и только при условии, что мы совершенно ясно понимаем, что СОВЕРШЕННО ВСЕ – от Него, и четко и глубоко верим, что все совершенно справедливо. И только когда эти условия полностью выполнены (на что могут уйти многие годы), мы можем удостоиться понять причины этих испытаний, как например это показывает рав Шалом Аруш в этой статье. Причем, обратите внимание, в ней идет речь о величайшем праведнике Яакове… Иногда человека могут «пожалеть» с Небес, и послать ему намек, даже если он того еще не заслуживает. Но не нам пытаться понять  Пути Провидения. Разумеется, мы можем и должны просить о милости и милосердию по отношению к себе, даже если мы того не заслуживаем. (А кто может сказать про себя, что он – да заслуживает?)…

3. Хочу закончить историей, которую приводит в книге своих воспоминаний «Чтобы ты остался евреем» рав Ицхак Зильбер, благословенна память праведника. Он рассказывает о своем товарище раве Ицхаке Маргалинере, который хотел построить в городе микву, без которой невозможна чистота еврейской семейной жизни. При этом оказалось, что желоб, по которому должна приходить вода от источника должен был пройти через двор одного человека, который заупрямился и не хотел давать разрешения. Он соглашался на этом только при условии, что рав Ицхак Маргалинер  отдаст ему половину своей доли в Будущем  мире.

Когда рав Ицхак услышал об этом, он сказал:

– Передайте ему, что я согласен! Что будет в Будущем мире, потом разберемся, а миква нужна уже сейчас.

Думаю, что мораль из этой истории очевидна.

***

 Книги рава Аруша

Вы можете изменить свою жизнь, наполнив ее радостью, верой и гармонией, научившись этому у нашего духовного учителя, рава Шалома Аруша. Книга «Сад Веры» была издана в миллионом тираже на 11 языках, подарив сотням тысяч людей по всему миру счастье.

Вы можете стать следующим…

Для перехода к заказу книг перейдите по ссылкам:

«Сад Веры»

«Сад благодарности»

«Бог – твой целитель»

«На опушке леса»

Остальные книги см. здесь.