Кто главный?

Кто главный?

Глава из книги «Из глубин»

Каким же образом раскрывается Творец внутри человека? Святой Ари говорит, что есть два  рода раскрытия нешама (высшей души) внутри человека: в разуме и в сердце.

В 6-м уроке «Ликутей Моаран», посвященном в основном теме раскаяния, говорит раби Нахман: «Ибо должен каждый человек уменьшать собственную значимость и умножать славу Небес. И тот, кто стремится умножать собственную значимость, не удостаивается славы Небес, но лишь земных почестей, подобных почестям царей, которых все  критикуют и выискивают в них  недостатки.  А тот, кто бежит от почестей и умножает славу Небес,  он удостаивается отблеска Б-жественной славы (Шехина пребывает в нем). И тогда люди не доискиваются,  достоин ли он этой славы. И невозможно удостоиться этого иначе, чем благодаря раскаянию. И основа раскаяния в том, что человек выслушивает оскорбления и безмолвствует»

Каким образом человек умножает славу Небес? – Когда он делает добрые дела,   выполняет заповеди и молится исключительно для того, чтобы порадовать Творца или раскрыть Его величие в мире, или для того, чтобы приблизить людей к Нему Благословенному. И когда человек удостаивается совершать свои поступки ради Творца, тогда он сам удостаивается отблеска Его славы – а именно: Творец благословенный раскрывается внутри самого человека, благодаря тому, что Шехина пребывает в нем, подобно сказанному: «И пусть сделают Мне святилище, и Я буду пребывать в них» (Шмот 25:8).

Каким же образом раскрывается Творец внутри человека? Святой Ари говорит, что есть два  рода раскрытия нешама (высшей души) внутри человека: в разуме и в сердце.

Когда Святой, благословен Он, пребывает в разуме человека, в его мыслях – тогда мудрость человека преображается  в  знание Торы и открытия в святости, которые сводят на нет мысли и советы дурного побуждения.

Когда Святой, благословен Он, пребывает в сердце, в чувствах человека, тогда открывается его сердцу наслаждение близости к Творцу и любви к Нему, которые сводят на нет наслаждения и страсти этого мира.

Поэтому основа раскаяния – это когда человек действует ради Него благословенного, и тогда раскрытие Творца внутри человека нивелирует то плохое, что находится в нем – т.е. вожделения и дурные качества.

Однако, каким образом возможно делать все ради Творца, если каждый человек полон личных пристрастий? Дело в том, что внутри каждого человека есть Б-жественная душа, у которой имеется лишь одно желание: чтобы все, что совершается в этом  мире, делалось исключительно ради того, чтобы раскрывать и умножать в мире  присутствие благословенного Творца.

«Собственная значимость» – это пристрастия внутри человека, сущность которых в том, чтобы получать удовольствие от комплиментов, умножать эго и иллюзию собственного величия и силы – все это приходит со стороны внешних нечистых оболочек, которые представляет животная душа. И нужно найти советы: каким образом возможно прорвать эту нечистую оболочку, природу эгоизма, который желает лишь удовлетворения чувства собственной значимости – так, чтобы раскрыть желание высшей души – величие благословенного Творца. И тогда высшая душа засияет в человеке, и ее свет изгонит вожделения, и таким образом произойдет совершенное раскаяние.

Друзья, спешим поделиться радостью. Книга рава Офера Эреза «Из глубин» наконец появилась в русском переводе. Ее заказывают здесь