Упразднение сосудов

урок 17

Упразднение сосудов

*Для просмотра статей всего этого цикла, перейдите сюда*

На прошлом уроке мы говорили, что количество света, наполняющее сосуд, главным образом определяет его качества.

 Понятно, что и сам сосуд имеет определённую роль. Ведь именно присутствие сосуда позволяет познание света, в тайне "нет света без сосудов" и непостижимости сущности.

В мире  Ацилут существует 10 сосудов. Выше, в мире АК  – только один сосуд. В этом аспекте в Бесконом Свете нет их вообще. Это  не следует понимать буквально, но смысл в том, что "бесконечный сосуд" непостижим после сокращения "конечными" сосудами. Поэтому он определяется как "свет". Однако в аспекте бесконечности и в нём различается "свет, наполняющий действительность" (т.е. сосуд) и центральная точка (по определению  святого Аризал) или "царство" (малхут) (по определению Бааль Сулама и книги Зоѓар).

Очень важно понять лестницу и эманацию миров, ради того, чтобы лучше исполнять и глубже усвоить служение Ему благословенному.

Непонимание, что Он сотворил много перечисленных уровней (которые пока ещё упомянуты очень вкратце и лишь общем виде) привело определённые секты к отрицанию надобности и вообще возможности служения Б-гу. Поскольку, Он настолько возвышен, что какая Ему может быть от нас польза?! – провозгласили они. И вследствие своих, казалось бы, благих помыслов, полностью отошли от службы и связи с Ним благословенным.

Это один "конец палки". Другой же противоположен. Есть люди, занимающиеся "духовностью" – колдуны, факиры, НЛП, гипнотизёры, многочисленные верования и методы медитаций востока, которые с этим граничат.

Здесь открывается человеку, что тело есть лишь низшая ступень, и благодаря связи с более верхними можно преуспеть в различных целях. Это очень манит, ведь и большой материалист, и грубый человек хочет преуспеть!

Рассказывают об одном учёном, который прибил подкову над дверью. Ты же атеист! – возмутились его коллеги. – Говорят, что и атеистам это помогает, оправдывался учёный.

Очень важно понять, что это игрушки с огнём! Как спички требуют духовной зрелости и ответственности и "детям не игрушки", так и использование более духовных инстанций. В общем один раз за неподобающее их использование, всё человечество было наказано потопом.. В любом случае даже и без всемирных катаклизмов, всякий   предстанет перед Судом Небес, если его духовные изыскания и опыты, если они привели к плачевным результатам.

 Корень всего этого  – упомянутое на прошлом уроке разбиение сосудов.

Общая рекомендация человеку, жаждущему духовности – скрупулёзное исполнение заповедей Торы. Проверять каждое сомнительное действие – разрешает ли его закон (ѓалаха). Лишь после этого можно продолжать восхождение по духовным ступеням.

Упомянем христианство, как рассказывает Талмуд, что его основоположник учился египетской магии, и добавляет святой  Ари,  что он сделал много потрясающих чудес. Конец его был плачевен.

Не имеется в виду этот преходящий мир, где погибнуть за освящение имени Б-га – большая заслуга дающая великие уровни душе в раю, но истинное наказание – его душе, тем что он использовал духовные силы в личных намерениях, вопреки законам Б-га.

Основная проблема этого "второго конца палки" – что занимаются духовностью (как правило низшей) отдельных миров. И в этом можно бесконечно продвигаться, но в конечном итоге человек в лучшем случае бесполезно потратил жизнь (поскольку не занимался выполнением замысла "сокращения Б-жественного Света"  – т.е. не занимался учением Торы и исполнением заповедей), а зачастую, если он неосторожно воспользовался этими возможностями и навредил – его ещё и ожидает большее наказание, большее, чем простого человека. Для того, чтобы держать оружие – надо иметь на это разрешение и личную ответственность.

В общем, ещё до создания этого мира, как уже сказано был аспект "одного сосуда" (АК), затем десяти сфирот ( в мире Некудим), затем разбиение сосудов, затем ацилут (мир исправления) и миров раздельности и рождения Адама, назначение которого было завершить  исправление миров раздельности и разбиения сосудов.

Как мы видим, у человека есть великая роль во всемирном исправлении. Это тайна того, что человек делает обрезание и готовит пищу, и одевается и его прочих действий, которые почти полностью отсутствуют у животных. Между прочим, это сущность того, что объяснял раби Акива римскому наместнику (который удивлялся заповеди обрезания, в чём видел вмешательство в планы Творца). Ответ же – что это не "вмешательство", а именно исполнение Его планов, и наоборот, действуя по своей воле и первым инстинктам человек падает в "разбиение сосудов" и как раз мешает, как доказано и историей.

Итак, два конца палки –

1- попытка отнестись лишь к сущности, не учитывая сосуды – приводит к оторванности от служения.

2- Занятие же сосудами, без соединения их с сущностью – это идея идолов и раздельности.  Само это отделение показывает, что человек не связан с душой, ибо единственное желание души (брия) – слиться с Б-гом (т.е. получить свет ацилута, ведь всегда Он проявляется через сфиры.

Как упоминалось, чем больше свет – тем больше он упраздняет сосуды и даже более грубые. Свечка, плавление металла, атомные реакции. Как сказано самое большое упразднение сосудов  в мире Асия (к примеру солнце)  меньше наименьшего упразднения более высокого мира. Формула проста, ведь уровень мира определяется количеством света, а количество света обуславливает упразднение сосудов.

Между прочим, это объясняет слова  Талмуда, "всё сделано из праха, даже солнце". Сегодня и учёные имеют мнение, что всё, от камней, до света электричества и магнитных полей состоит из универсального материала. Согласно тому, что мы поняли из предыдущих уроков, это очевидно, что любая улавливаемая сущность — это сочетание между ДЦХМ[1] (т.е. 4 уровня желания получать) со светом. Поэтому даже пук света, называемый солнцем, остывая, превращается в планету. Т.е громадное количество света практически абсолютно упразднило материал (сосуд), однако при уменьшении света – сосуд начинает проявляться.  И более того, без сосуда не было бы и никакого проявления света (тайна нет света без сосуда, т.е. проявления света, т.е. свет всегда и везде есть, но без надлежащего сосуда он неуловим и это следствие "сокращения БесконечногоСвета") и об этом сказано в Талмуде: "Всё сделано из праха, даже солнце".

Как сказано законы, Кабалы властвуют над всеми сущностями, и они же, внизу – законы природы.  После того как мы рассмотрели  закон упразднения светом материала, посмотрим на его проявление, например в духовности.

АБЕА[2] – ацилут – нет зла, брия – немножко, ецира – половина, асия – большинство. (Заметим, что всё это – соответственно  уменьшению света).

Известно, что дети, выросшие в среде волков – как правило и сами им подобны. И наиболее жестокие из них – подростки. (Рассказывает р. Ицхак Зильбер, что в лагере даже уголовники боялись проходить мимо палаты подростков, которые могли изувечить просто так) Т.е. среда, где очень мало света и в сочетании с возрастом, где подросток ещё не получил "смягчения" от душевной зрелости и жизненного опыта, приводят к наибольшему злу.

Дадим ему образование и лучшие условия – в среднем результаты улучшаться. Есть исключения (нацисты и разнообразные сатрапы которым всего хватало)  и поэтому -именно в среднем, ведь до ацилута есть зло.

Дадим ему духовных и добрых воспитателей, все помыслы которых – делать добро и служить Б-гу и восходить в духовных ступенях. Как правило из этого ребёнка разовьётся очень хороший человек.

Если же он получит пророческие откровения — это в корне изменит его сосуд и обратит его в пророка, не во много ставящего этот мир и неотторжимо связанного с Творцом.

Т.е. четыре приведённых примера уровней света в сосуде привели соответственно к пропорциональному упразднению сосуда перед светом.

Понятно, что это лишь бледное подобие упразднению сосудов даже мира ециры, не говоря уже выше и выше. Как сказал Бен Иш Хай, что велик  свет ангелов (мира Ецира) из-за их гораздо большего ощущения Творца (количество света).

Между прочим, это смысл, что после прихода Машиаха не будут принимать геров. Ведь из- за большого света упраздниться "работа" и "труд" служения (подобно ангелам).

 Т.е. возможность "усилий и труда" служения возможна  именно в "духовной тьме". В этом свете понятно также другое высказывание Мудрецов: "Тот, кто не готовил 6 дней (недели), что же будет он есть в Шабат?". Шабат намекает на будущий мир, после полного исправления. Т.е. не обязательно, что ему нечего будет есть (т.е. что у него не будет будущего  мира), (хотя есть большие грешники, которые не встанут в будущий мир), но основная его проблема – что уже не будет у него тогда  возможности облагородить свой сосуд,  хотя он очень этого захочет. Ведь из-за большого количества света будет очевидно, что лишь это является ценностью со стороны созданий. Но именно большое количество света сделает работу невозможной поскольку свет упразднит само понятие "усилий".

Да поможет нам Творец именно в асие, где по большей части царит зло и тьма – укрепиться в служении Ему и, именно здесь, возвеличить Имя Его.

 Продолжение следует.

***

Для усвоения сложнейших тайн Кабалы простейшим образом на понятном языке, ознакомьтесь с увлекательным пособием рава Михаэля Гитика – "Визуализация Кабалы".

***

Ознакомиться с учением Кабалы доступным языком через призму учения раби Нахмана из Бреслева Вам помогут книги рава Хаима Кремера – "Скрытые Сокровища" и "Анатомия Души".