«Исцелю тебя от язв твоих»
Любая болезнь — это экзамен по вере, и больному следует руководствоваться тремя правилами веры:понимать, что именно Господь сделал его больным…
«Исцелю тебя от язв твоих»
Из книги рава Шалома Аруша
Любая болезнь — это экзамен по вере, и больному следует руководствоваться тремя правилами веры:
1. понимать, что именно Господь сделал его больным, а не объяснять болезнь естественными причинами, своими ошибками или еще чем-нибудь;
2 . знать, что это к вечному благу, и благодарить Господа;
3. разобраться в своих поступках и поискать, за какой грех послана болезнь, а затем раскаяться в нем. Лишь после того, как человек раскаялся, он может обратиться к Богу с молитвой об исцелении.
Некоторые тяжелые болезни, избави нас от них Господь, ниспосылаются за недостаток веры, о чем написано: «Основа всего — это вера, и каждый должен проверять себя и укрепляться в вере. Ведь есть страдающие от невероятных недугов, претерпевающие различные болезни лишь из-за потери веры, согласно сказанному: «Обрушит Господь на тебя удары… удары мощные и верные и болезни злые и верные [1]» — именно «верные», происходящие из-за потери веры, ведь потеря веры вызывает такие недуги, от которых не помогают ни лекарства, ни молитва, ни заслуги отцов» [2].
Мы видим, что недостаток веры — это величайший грех, больше других прегрешений и пороков! Именно он влечет за собой самые тяжелые наказания — мучительные, трудноизлечимые болезни. И лишь раскаяние и серьезная работа над своей верой могут помочь исцелиться. Поэтому в таких тяжелых случаях молитва и раскаяние должны относиться прежде всего к недостатку веры.
Профессор из Аниполя
Человек должен знать, что лишь Господь — целитель всякой плоти, и лишь Он может помочь больному. Один еврей пришел как-то к рабби Мордехаю из Несхижа и рассказал о своей тяжелой и продолжительной болезни. Спросил его праведник: «А у профессора из Аниполя ты уже был?» — «Нет, и даже не слышал о таком», — отвечал больной. Сказал ему рабби: «Если так, поезжай к нему, и он наверняка придумает что-нибудь, чтобы помочь тебе в беде».
Еврей послушался праведника и отправился в дальний и нелегкий путь, пока не добрался до Аниполя. Он слез с телеги и спросил у первого попавшегося еврея, где живет известный профессор. Отвечал ему еврей: «О каком профессоре идет речь?» — «Ну как же, знаменитый профессор, который живет в вашем городе», — удивился гость. Сказал ему на это прохожий: «У нас в городке нет ни врача, ни даже фельдшера, а уж тем более знаменитого профессора». — «Если так,— продолжал задавать вопросы приезжий, — как же вы лечитесь?»
— «Очень просто, — отвечал еврей из Аниполя, — если на какого-то человека нападает хворь, он полностью раскаивается, обращается к Господу благословенному с молитвой, прося у Него исцеления, и так выздоравливает».
Еврей вернулся к праведнику из Несхижа с удрученной душой и сказал ему: «В Аниполе нет ни врача, ни даже фельдшера, зачем же ты послал меня туда?» Спросил его рабби: «А как же лечатся жители Аниполя, если нет у них в городе никакого лекаря?» Отвечал ему несчастный: «Если нападает на них хворь, они раскаиваются в своих грехах, молятся Господу и так излечиваются». Сказал ему праведник: «Это и есть тот всемогущий профессор, о котором я говорил, — профессор, к которому обращаются жители Аниполя».
Господь благословенный — это профессор, который всегда рядом,Он специалист по всем болезням и может излечить с помощью одного лишь хлеба и воды, ибо написано: «Он благословит хлеб твой и воду твою, и отвращу болезнь от среды твоей» [3].
Рассказывает сын автора книги Хафец Хаим, блаженной памяти, что его мать, когда растила детей, почти никогда не обращалась к врачам. Когда кто-то в семье заболевал, она просила мужа раздать бедным 18 буханок хлеба, а затем сам Хафец Хаим поднимался в каморку под крышей и там молился— и болезнь отступала…
[1]Дварим 28:59.
[2]Ликутей Моѓаран 1, 5.
[3]Шмот 23:25.
6/29/2011
ещё вариант Болезнь может даваться ещё и для того, чтобы человек что-то понял, открыл, нашёл нужную мысль. Но это не значит, что человек совершил грех. Например, один врач заболел астмой и нашёл метод терапии астмы, и дал это Миру. Но не совершал грех, он заболел для того, чтобы дать метод оздоровления Миру.
6/29/2011
Болезнь может даваться ещё и для того, чтобы человек что-то понял, открыл, нашёл нужную мысль. Но это не значит, что человек совершил грех. Например, один врач заболел астмой и нашёл метод терапии астмы, и дал это Миру. Но не совершал грех, он заболел для того, чтобы дать метод оздоровления Миру.