Как избежать стресса во время испытаний

Как разрешается противоречие: трепет перед Творцом подразумевает ответственность, но в момент выбора ответственность приводит к стрессу

4 Время чтения

Давид Шенкарь

Опубликовано 25.01.20

Как по Торе разрешается противоречие: трепет перед Творцом подразумевает ответственность, и в частном порядке осторожность, но в момент выбора ответственность неминуемо приводит к стрессу… А ведь все ученные говорят, что стресс невероятно вреден для здоровья, и желание религиозного человека "быть на чеку", "предупреждать атаки" дурного начала, как раз и может вызывать излишний стресс. Радость и спокойствие? Но в момент даже "незначительного" выбора, когда есть неопределенность, это состояние улетучивается. Где бы подробно объяснялось, как человеку осознавать, что он находится в осознанном состоянии? В главе "Спокойный Разум" Рав Шалом Аруш говорит о том, что спокойному разуму мешают сомнения, но именно они являются атрибутом любого выбора. Существует ли техника, позволяющая в момент стресса, осознать это, и к тому же, прийти к оптимальному, осознанному состоянию?

 

Здравствуйте, Александр! Спасибо за интересные вопросы.

Попробуем разложить их «по полочкам». Мне кажется, что в той картине, которую Вы нарисовали, не хватает главного – а именно веры и осознания того, что Творец желает человеку добра. Поэтому Он не дает человеку испытания, которые выше его сил. И испытание дается человеку лишь для того, чтобы его возвысить (кстати, в Святом языке слово «испытание» имеет тот же корень, что слово «подъем»). Конечно, дурное побуждение будет изо всех сил убеждать нас, в обратном, но зачем нам его слушать?

 

Исходя из этого осознания (над достижением которого, разумеется, тоже нужно работать) перейдем к Вашим вопросам. Разумеется, религиозный человек должен проявлять осторожность, чтобы не нарушить, не дай Б-г, волю Творца (впрочем, как, например, и водитель на трассе). Но если мы верим в то, что Творец желает нам добра, то наградой за нашу осторожность будет то, что Творец избавит нас от чрезмерных испытаний. Мудрецы говорят, что человека ведут Свыше тем путем, который он сам выбирает, и желающему очиститься помогают Свыше. Разумеется, чтобы уверенно идти этим путем, надо хорошо знать Законы Торы, чтобы заранее избегать ситуаций, в которых они будут нарушены. Но даже, если человек невольно что-то нарушил, чистосердечное раскаяние искупает это нарушение. Поэтому фон жизни верующего человека, как правило,  именно радостно-уверенный, а не  испуганно-депресивный.

 

Кстати, именно это «наработанное» по жизни радостное спокойствие и помогает принимать правильное решение во время испытаний. Да, я отчасти согласен, с Вашим утверждением, что когда неожиданно приходит испытание, это чем-то напоминает стресс – но ведь иначе оно бы и не было испытанием. И для того чтобы с честью выйти из него, мы должны осознать, что это, прежде всего, – испытание веры. Есть чудесный совет, иллюстрирующий эту идею. Верующий человек не говорит Б-гу: «У меня есть проблема». Он говорит проблеме: «У меня есть Б-г». Причина  стресса заключается в том, что человек сознательно или подсознательно убежден в том, что выпавшее испытание ему не по силам. Но верующий человек знает, что все, что приходит   – от Творца,  – в том числе и испытания. И он знает, что Творец желает ему исключительно блага – т.е. Творец – на его стороне. И даже если, не дай Б-г, человек упадет в испытании (разумеется, он не должен быть «лузером», и требуется приложить все усилия, чтобы выстоять в нем) – даже тогда, ни в коем случае нельзя отчаиваться, и следует приложить все усилия, чтобы подняться. Ведь именно этого ждут от нас сейчас Свыше. И если так, – то нет никакой причины для паники и страха. Все это осознание освобождает разум и помогает принять правильное решение.

 

Вы пишите, что именно «сомнения являются атрибутом выбора». Это требует уточнения. Вопрос, который постоянно задает себе верующий человек: «Что Творец хочет от меня сейчас?». Когда человек действительно идет по жизни с этим вопросом, он получает постоянную помощь Свыше, как уже упоминалось.

 

Когда раби Натан из Бреслева пришел с подобным вопросом к своему наставнику раби Нахману (его вопрос заключался в том, как следует поступать, когда  в определенных случаях в самом законе Торы нет единого мнения, поскольку мнения Мудрецов расходятся), раби Нахман сказал ему, что не следует из-за этого впадать в панику, и если он поступит согласно одному из мнений, этого достаточно, чтобы оправдаться перед Небесным Судом.

 

Еще один совет, который дает здесь раби Нахман. Если человек, не дай Б-г оступился, ему не следует тут же «зацикливаться» на самообвинении. Не этого хочет от него Творец сейчас. Ведь если он сейчас начнет себя терзать, он только впадет в уныние и отчаяние – спутники стресса, и к добру его это не приведет. Поэтому своет раби Нахмана заключается в том, чтобы человек продолжил свой день, как будто ничего  не произошло, потому что самое важное для него сейчас – это не впасть в отчаяние (и именно это ждут от него Свыше). И только тогда, когда к нему вернется спокойное состояние духа, он должен мысленно вернуться к своему промаху, раскаяться в нем, и сознать, что именно требуется от него, чтобы больше «не наступать на те же грабли».

 

Разумеется, все, о чем мы говорили до сих пор, это только «теория вождения», но ее знание необходимо в первую очередь, чтобы не потерпеть аварию на дороге жизни.

 

Практика заключается в том, чтобы ежедневно обращаться к Творцу с молитвой. Говорить с Ним от сердца, своими словами, рассказывать Ему как близкому другу обо всем, что происходит с тобой по жизни. Благодарить за все добро, которое Он посылает, просить поддержки, совета. Просить, чтобы Он берег нас от испытаний… Стараться помогать ближним – словом, делом, молитвой, денежной поддержкой. Стараться изо всех сил постоянно быть в радости, поскольку радость раскрепощает разум. Очень важно, чтобы у человека был в жизни учитель, даже на расстоянии. Таким учителем может стать, например, рав Шалом Аруш – через его книги и видео-уроки. Десятки, если не сотни, тысяч людей по всему миру считают его своим учителем и наставником.

 

Вот, вкратце ответ на Ваши вопросы. Уверен, что в уроках и книгах  рава Аруша Вы сможете найти более развернутые и подробные ответы. Ну, и как уже упоминалось, Мудрецы говорят: «Желающему очиститься помогают Свыше»!

Всего Вам самого доброго!

Б-г Вам в помощь!

 

 Книги рава Аруша

 

 
Вы можете изменить свою жизнь, наполнив ее радостью, верой и гармонией, научившись этому у нашего духовного учителя, рава Шалома Аруша. Книга «Сад Веры» была издана в миллионом тираже на 11 языках, подарив сотням тысяч людей по всему миру счастье.

Вы можете стать следующим…

Для перехода к заказу книг перейдите по ссылкам:

«Сад Веры»

«Сад благодарности»

«Бог – твой целитель»

«На опушке леса»

Остальные книги см. здесь.

напишите нам, что вы думаете о видео

Благодарю за ваш ответ!

комментарий будет опубликован после утверждения

Добавить комментарий