Две женщины в доме

Две женщины в доме

По книге  «Сад мира»

В соответствии с нашей святой Торой мужчина называется влияющим, а женщина – получающей. Но если муж захочет, чтобы жена почитала его, то он окажется на уровне женщины, и в доме появятся как бы две женщины. Такая ситуация приведет к ссорам, поскольку жена будет требовать должного почета, а муж не будет его оказывать. Ведь, по его извращенному мнению, это жена должна почитать его.Он будет упрекать ее, ругать и тем самым нарушать все принципы мира в доме.

Если всё желание мужа состоит в том, чтобы влиять, оказывать своей супруге почет, проявлять любовь и хорошее отношение, удовлетворять все ее потребности, тогда он называется мужчиной. А по поводу почитания писал рабби Йешаяѓу Пинто, праведник, блаженной памяти: «Нет большего почета для женщины, чем когда муж умаляет себя перед ней и отдает ей главенство». Мудрец имеет в виду, что даже если весь мир будет почитать эту женщину, для нее важнее всего почет, который оказывает ей муж. Тогда она видит, что муж лелеет ее в сердце своем, что она важна для него, а это ей дороже всех богатств и сокровищ мира.

Но если, не дай Бог, муж захочет, чтобы жена почитала его, то он окажется на уровне женщины, и в доме появятся как бы две женщины. Такая ситуация приведет к ссорам, поскольку жена будет требовать должного почета, а муж не будет его оказывать. Ведь, по его извращенному мнению, это жена должна почитать его. Он будет упрекать ее, ругать и тем самым нарушать все принципы мира в доме.

Муж должен знать, что Тора обязывает его почитать жену. Ведь во время свадьбы он в присутствии раввина и двух свидетелей торжественно поклялся выполнять всё написанное в ктубе. А там написано: я буду истинно почитать свою жену, как мужчины почитают своих жен.

И если муж выполняет свои обязательства и действительно почитает жену, то и жена непременно будет почитать его. Ведь когда женщина видит, что муж оказывает ей почет и уважение, она чувствует признательность, и у нее пробуждается желание подчиниться ему и почитать его, отплатить добром за оказанный ей почет. Так уж ведется, что когда человек получает подарок, ему неудобно перед дарителем и хочется отблагодарить его чем-то. И в этом – великая основа достижения мира между супругами.

Рав Шломо Вольбе, блаженной памяти, писал: «Некоторые люди рассуждают, ссылаясь на слова мудрецов наших: “Что такое достойная женщина? Выполняющая волю мужа” (Тана де-бей Элияѓу, 9). А коли так, моей жене подобает выполнять все мои желания, и лишь тогда она будет достойной женщиной». Когда же такой человек видит, что жена противится ему, то решает вывести ее из заблуждения и пытается навязать ей свою волю, тиранит и подавляет ее. Но знайте, такой ход мысли вытекает из ошибочного мировоззрения и чреват бедами в доме. Разумеется, не в этом смысл слов наших мудрецов, блаженной памяти. Ведь если человек прикажет жене: оскверни субботу – она не должна будет его слушаться. И говоря «выполняющая волю мужа», мудрецы имели в виду того, кто покорен воле Святого, благословен Он, а Его воля состоит в том, чтобы муж уважал и почитал жену. Ибо говорили мудрецы наши в Талмуде, что человек должен почитать и любить свою жену. А слова наших мудрецов выражают волю Всевышнего, благословен Он, Которому угодно соблюдение клятв об уважении и почитании жены, данных во время свадьбы.

Вот как Виленский Гаон разъясняет разницу между царем и правителем: царь – это тот, кого избрал народ, довольный его правлением. Правитель – это тот, кто захватил страну и властвует над ней, не спрашивая, хочет ли этого народ. Так вот, жених подобен царю, но не правителю. Жена выбрала его, но, несомненно, не как тирана, а в качестве руководителя, оказывающего ей помощь и поддержку.

Мужчина должен знать, что женщина видит в нем сильного человека, который будет ей опорой всегда, когда потребуется. Она ожидает от мужа поощрения и поддержки и верит, что он всегда будет с ней рядом, поскольку на него устремлены ее глаза. Сам он зависит от Того, по Чьему слову возник мир, а она зависит от мужа. Если же он ведет себя иначе, показывая ей свою трусость и слабость характера, а тем более, если он унижает себя и рассказывает, как его обидели, жена впадает в отчаяние, поскольку видит, что ей не на кого опереться.

Я слышал такую историю: муж считал себя неудачником. Жена поддерживала его и утешала, пока не сумела укрепить его. Но с тех пор она переживала, что муж «не преуспеет», и в конце концов они развелись. Тому есть простое объяснение: поскольку муж продемонстрировал свои негативные стороны и показал, что нуждается в поддержке, жена поняла, что ей не на кого опереться, и ей придется быть мужчиной в доме. Но это было ей не по силам, ведь женщина по природе своей должна быть поддерживаемой, а не поддерживающей. Поэтому она и решила развестись с мужем.

Леность

В Ликутей Моѓаран говорится, что главное в укусе змея, то есть в дурном начале, – это уныние и леность (см. гл. 189). Когда дурное начало стремится возобладать над человеком, оно в первую очередь погружает его в уныние и леность. Качество лености очень позорно, это прямая причина для разрушения семьи. Например, если муж не торопится рано утром подняться с постели, жена очень огорчается, даже если сама поздно встает. Тем более ей горько и обидно, если она встает рано и занимается домашними делами. Если жена работает и рано уходит на работу, а муж еще спит, нет предела ее огорчению. Такое поведение роняет мужа в ее глазах, вызывает презрение и в результате приводит к спорам, ссорам и даже ненависти между супругами. Так разрушается мир и близость в семье. А уж если муж остается дома и спит весь день, это может довести жену до душевного кризиса и даже до развода.

С другой стороны, мужчину, который не ленится рано вставать, ценят жена и дети; все домочадцы относятся к нему с почтением и трепетом и прислушиваются к его словам. Есть такая марокканская пословица: человек бодрый – всем людям угодный. Это и в самом деле верно.

Ко мне приходили женщины, чьи мужья поздно встают, и рассказывали о своих переживаниях. Беседуя с мужьями, я, помимо прочего, говорил им от имени моего учителя рава Леви-Ицхака Бендера, блаженной памяти: «Нужно ложиться спать пораньше и ставить будильник, чтобы проснуться пораньше, а также много молиться Всевышнему, чтобы вставать бодрым. Когда человек ложится спать поздно, он совершает проступок, потому что не сможет встать рано».

Следует знать, что жена не может вынести, когда у мужа нет определенного распорядка работы или учебы. И даже если у мужа почему-то нет работы, и он не учится в постоянном режиме, он не должен оставаться дома. Нужно вставать пораньше и идти на молитву, не возвращаясь домой до вечера. Весь день мужу следует искать подходящее место и молиться. А пока не найдется постоянная работа или учеба, необходимо искать временные занятия.

С одним человеком, обратившимся ко мне, был именно такой случай – у него не было работы, и он весь день проводил дома. Я посоветовал ему вставать с утра пораньше и уходить из дому. Пусть проводит весь день в поисках работы, расспрашивая об этом друзей и знакомых, и не возвращается до вечера. Так следует продолжать, пока не появится подходящая работа, поскольку для жены невыносимо, когда муж слоняется из угла в угол без всякого толку. Более того, когда муж приходит вечером с работы или учебы, жена не может смотреть, как он валяется без дела, разве что он и в самом деле устал и хочет набраться сил.

Жизнью проверено: когда муж много времени проводит дома, мир в семье нарушается. Он начинает делать жене множество замечаний, а та, в свою очередь, не может сдержаться, отвечает ему – и разгорается большой пожар. Напротив, если супруги весь день не видятся, они с нетерпением ждут вечерней встречи.

Иногда случается, что пожилые люди хотят развестись. И это удивительно – почему они решились на такой шаг уже в пожилом возрасте? Казалось бы, именно теперь у них, как правило, нет долгов, нет необходимости думать о заработке и заботиться о маленьких детях. Им остается только наслаждаться жизнью и получать удовольствие, проводя остаток своих дней в покое и радости, служа Всевышнему без всяких помех. Но вот как это можно объяснить: «дед в доме – князь в доме» (Арахин, 19а). Ведь пожилой человек часто сидит сложа руки и лишь отдает приказы и распоряжения. Такое постоянное тиранство на протяжении всего дня настолько осложняет жизнь женщины и угнетает ее, что она готова покинуть мужа юности своей, с которым прожила много лет, родив детей и даже увидев внуков.

То, что делается расторопно, стоит больше, чем сделанное медленно. Речь идет, например, о случаях, когда жена просит мужа принести что-либо или сделать что-нибудь по дому, а тот выполняет ее просьбу, но неохотно. Лучше уж вовсе не делать, чем делать в такой раздражающей форме. Об этом говорил и учитель наш Рамхаль: если кто-то проявляет расторопность в некоем деле, значит, он делает это с охотой. А если не проявляет расторопности, значит, у него нет к этому охоты. «Будь быстрым, как олень, и легким, как орел… выполняя волю Отца твоего Небесного» (Псахим, 112а). А Он хочет, чтобы у тебя в доме был истинный мир.

Для заказа книги "Сад мира" нажмите здесь