Выбор начинается с радости

Выбор начинается с радости
 
По книге «Сад веры»
 
Большинство людей считают, что выбор начинается с практических вопросов — что следует сделать и т.п. Но на самом деле выбор начинается еще раньше…
 
Во всякий момент своей жизни человек стоит перед выбором. Большинство людей считают, что выбор начинается с практических вопросов — что следует сделать, как лучше поступить. Но на самом деле выбор начинается еще раньше — с вопроса о том, радоваться своей участи или нет.
 
Следовательно, выбор состоит из двух этапов: первый — радоваться всему или нет. Практический выбор — это лишь второй этап. Если на первом этапе человек сделал правильный выбор и пребывает в радости, он может перейти ко второму этапу. Тогда он сможет найти правильное решение всех одолевающих его проблем — что делать и как, верно ли он поступил ранее и не нужно ли вести себя как-то иначе. На самом деле, если он сделает правильный выбор на первом этапе и обретет внутреннюю радость, то у него наверняка не останется почти никаких проблем и вопросов, и практический выбор не составит труда.
 
Но если на первом этапе выбор был сделан неправильно, и человек не радуется своей участи, то он вообще не сможет перейти ко второму этапу, ибо уныние парализует всякую способность выбирать. Человек, пребывающий в печали, не обладает способностью четко мыслить, принимать необходимые решения. У него не остается сил сдвинуться с места, что-нибудь изменить. Кроме того, Господь оставляет его в унынии, а как же человеку обойтись без помощи Всевышнего и сделать правильный выбор и совершить что-либо?
 
Радость в повседневности
 
Человек всегда должен быть доволен жизнью и радоваться тому, что делает. Это дает ему уверенность, что по крайней мере на первом этапе он сделал правильный выбор. На практике мы видим множество людей, недовольных жизнью без особой причины. Если спросишь их почему, они не знают, что ответить. Они просто все время ощущают разочарование и не уверены, что идут по правильному пути, другими словами — они не уверены в том, что сделали правильный выбор.
 
Однако в свете сказанного выше понятно, что если такие люди недовольны своей жизнью, значит, они ежеминутно поступают неправильно. Ощущение неверного поступка и есть главная ошибка, которую следует исправить прежде, чем переходить к действиям. Даже если человеку ясно, что он должен что-то изменить, в материальном или духовном плане, даже если у него есть весомая причина быть недовольным собой, то и тогда он обязательно должен начать с благодарности Всевышнему и радоваться своей судьбе. Тогда с ним пребудет Господь, и человек сможет спокойно решить, как изменить свою жизнь. Тем более это верно, когда человек совершенно не представляет, что ему следует изменить и что будет для него благом. В этом случае он просто обязан радоваться той действительности, которая окружает его по воле Божественного Провидения, и тогда он, по крайней мере, будет уверен, что на первом этапе выбора повел себя правильно.
 
Поэтому во всем, что человек делает — воспитывает детей, ходит за покупками и так далее, а также, когда он молится, изучает Тору, исполняет ту или иную заповедь, занимается благотворительностью — пусть пребудет в радости, чтобы его дурное начало не заставило его испытать разочарование, почувствовать, будто он должен делать что-то другое. Ибо таково злое начало — во всех делах оно запутывает человека, чтобы он никогда ничем не был доволен. Но это неправильно. Человек прежде всего должен радоваться своей участи и все делать с радостью. И тогда если он поймет, что ему следует жить иначе, то будет делать это с неизменной радостью.
 
Когда жизнь человека не сопровождается трудностями, он естественно должен верить, что все к лучшему, и всегда пребывать в радости и благодарности, не прекращая поисков своего предназначения. Ведь если он не будет радоваться, когда у него все в порядке, как он будет поступать, если на него неожиданно обрушатся бедствия, которые невозможно невозмутимо преодолеть, не укрепившись в вере, что все к лучшему?
 
Стремления
 
Иногда у человека возникают проблемы, и он хочет что-то изменить в своей жизни. Например, ему не нравится работа, и он хотел бы ее сменить, или у него слишком маленькая квартира и пр. Если он не в состоянии быстро осуществить задуманные перемены, значит, Господь хочет, чтобы в данный момент все оставалось как было. Тогда человек должен побороть свои желания и принять волю Всевышнего в смирении и радости, зная, что она направлена на его благо. Свои желания и стремление к переменам он может выразить в молитве. Пусть выделит он ежедневно сколько-нибудь времени, чтобы просить о перемене, а в остальное время будет радоваться. Нужно верить, что всякой вещи — свое время, и Господь благословенный решает, когда оно наступит.
 
Такому человеку мы скажем: если можешь изменить свою жизнь — пожалуйста! Но если видишь, что в данный момент не в силах ничего изменить, то поверь: Небеса хотят, чтобы твоя жизнь была именно такой для твоего же блага, и ты должен принять это с любовью. Тебе не нужно отказываться от стремления к переменам, но ты должен принять с радостью реальность, в которой в данный момент живешь и выделить какое-то время, чтобы молиться Тому, в чьей власти направить твою жизнь по истинному и пригодному для тебя пути, и просить у Него тех перемен, о которых мечтаешь.
 
То же самое и в духовном плане. Если человек хочет больше учиться, но не может, или стремится отказаться от дурной привычки, исправить отрицательную черту характера, но у него это не получается — он должен продолжать желать этого, делать все, что в его силах: изучать написанное об этом в Торе и просить содействия свыше. Но прежде чем он будет удостоен желаемого, ему надо с любовью принять то, что есть.
 
Следует знать, что неудовлетворение и частые неудачи в служении Господу — это истинные страдания, ведь очень хочется быть свободным от животных страстей и обладать лишь положительными качествами, постоянно изучать Тору, делать добрые дела и прочее. Если человек стремится преуспеть в служении Господу, но у него это не получается, тому может быть ряд причин. Возможно, это испытание, посланное ему Небесами, чтобы искупить вину за то время, когда он не думал о служении и не стремился к нему. Возможно, Небеса задерживают его продвижение, видя, что человек пока не готов к восприятию того духовного уровня, к которому стремится, — ибо на Небесах известно, что если он сразу получит желаемое, то может возгордиться и навредить себе. Так или иначе, человек должен с любовью воспринимать продолжительное ожидание, не заниматься напрасными умствованиями и верить, что все к лучшему, продолжая молиться и устремляться к Господу, пока не стяжает заслуг и достоинств, необходимых, чтобы преуспеть в служении Всевышнему.
 
Хасид или служащий?
 
Рассказывают об одном известном раввине, нашем современнике, столпе одного из хасидских движений, что он при определенных обстоятельствах вынужден был покинуть дом учения и работать… банковским служащим! Так сложились обстоятельства, что в один прекрасный день он оказался за конторкой в отделении банка, а не в йешиве, посвящая себя изучению Торы, к чему стремился всю жизнь.
 
Сидел этот хасид в банке и думал: «Как я сюда попал? Что я здесь делаю? Почему я не в доме учения?» И пришел он к выводу, что это, конечно же, не случайно, что есть у него некая миссия, и следует принять происходящее с любовью. Он не позволил унынию и отчаянию взять верх, не пытался убежать или спрятаться от реальности, не впал в гнев на Господа и не стал обвинять самого себя, а предпринял самый практичный из всех возможных шагов — во время обеденного перерыва вместо еды удалялся в заднюю комнату и там, со слезами на глазах, молился, умоляя Творца мира вернуть его на скамью дома учения. Все остальное время он пребывал в радости и честно выполнял свои обязанности.
 
В конце концов он добился желанного результата. Это заняло не неделю и не две, но спустя некоторое время он снова обнаружил себя сидящим на скамье любимой йешивы.
 
Для заказа книги «Сад веры» нажмите здесь