Поцелуй через тряпочку

«А кинд он а татн из а hалбер Ёсэм, он а мАмен – а гАнцер Ёсэм»
Ребёнок без отца половина сироты, без матери – целая сирота.

Феликс Кац, идишская поговорка

Недавно я обсуждал с девушками свой рассказ «Кошерный поцелуй». Спросил, какие поцелуи считаются кошерными, а какие – нет. По-моему, кошерным считается, когда целуют кого надо, кто надо и когда надо. То есть, поцелуй является такой же частью еврейской жизни, как что-либо другое. Идея моего рассказа возникла в связи с просьбой грузинского еврея к моему раввину разрешить ему целовать своих родственниц, которые в Грузии считаются близкими.

Одна из девушек, Лея из Львова, задорно ответила: «Кошерный – это поцелуй через тряпочку». У Леи, как и у её тёзки, нашей праматери, характер лидера. Все посмеялись над ответом. Но я решил: придётся, чтобы они не решили, что в каждой шутке есть доля шутки, развить эту тему и немножко порассуждать об отношениях мужчины и женщины.

Тут есть два основных заблуждения: христианский взгляд, что это всё проделки Сатана и «первородный грех» – он в отношениях полов; и современный, что главное в супружеских отношениях – это «не приесться друг другу». Поэтому современные прогрессивные психологи даже рекомендуют супругам развлекаться на стороне.

Я рассказал своему хевруте о поцелуе через тряпочку. Он ответил, что это не анекдот. Рассказал о святом человеке, которого в еврейском народе звали Адмор из Клаузерберга. В 1944 году нацисты, оккупировав Венгрию, послали Адмора вместе с супругой и 11 детьми в Освенцим. Его семья там погибла. Он чудом остался жив. Когда Адмора привезли в Израиль, министры приехали к границе его встречать. Ребе внесли ученики на стуле – он всё ещё был так истощён, что не мог ходить. После войны всю свою энергию он стал тратить на обучение еврейских сирот в школах, в которых наряду с традиционными еврейскими дисциплинами детей обучали профессии. Преодолевая свою физическую слабость, он работал днями и ночами, чтобы возродить мир Торы и еврейский народ. Он часто говорил спасшимся в огне Катастрофы: «Действительно, мы потеряли всех, кто был дорог нашему сердцу. Но ведь Всевышний жив, Он остался с нами».

В еврейских семьях есть невероятно красивый обычай. Отцы, возвращаясь в субботний вечер домой из синагоги, кладут ладонь на голову своим детям, мальчикам и девочкам, целуют их в лоб и благословляют, чтобы мальчики уподобились Эфраиму и Менаше, сыновьям праведника Йосефа, которые выросли в изгнании, но остались евреями. А девочек благословляют, что они уподобились нашим праматерям Саре, Ривке, Рахели и Лее.

Ученицы попросили Адмора в школе: «Вы нам как отец. Пожалуйста, замените нам его во всем. Благословите нас вместо наших погибших отцов. Ведь мы сироты».

Адмор был невероятно чистый человек. Он взял в руку тряпочку и благословил детей. Целовал он их при этом или просто положил руку на лоб, мой напарник сперва не помнил. А потом уточнил – ребе только клал руку с тряпочкой на лоб девочкам.

То, что произошло с нами в Советском Союзе – это тоже своего рода катастрофа. Из нас на протяжении многих лет кнутом и пряником выдавливали наше еврейство. Много девушек, с которыми я работаю, тоже не имеют отцов, или их отцы неевреи.

Я побежал к своему раввину спросить, могу ли я подобно Адмору благословлять их, класть руку на лоб или целовать через тряпочку. Раввин мне ответил. Но кто хочет узнать, что он мне ответил, должен будет посетить меня в субботний вечер.

Шабат шалом!