Презренный металл

Презренный металл

Сколько я бродил, сколько колесил.

Сколько башмаков даром износил...

Только не встречал тех, кто б мог за так,

Задарма чинить башмаки бродяг.

Где бы не бродил, где б не колесил, -

Всё плащи дождей на плечах носил.

Только не встречал по дорогам я,

Тех, кто б даром пел звонче соловья.

Виктор Большаков

История, которую я хочу рассказать, родилась у меня во время изучения трактата Талмуда Брахот. С той поры, как я стал платить за обучение, результаты значительно улучшились. Вероятно, потому что я трачу свои кровные, еще впервые заработанные за сватовство.

Но вернемся к Талмуду. Он глубоко занимается изучением и характеристикой снов. Разбирает несколько историй, которые случились у Абайи и Ровы, в споре и полемике которых выявлялись очертания грандиозного сооружения, Вавилонского Талмуда. Вскоре ставшего на века общим домом еврейского народа в изгнании. Абайе был сиротой, с детства они изучали Тору у одного учителя, который предсказал им великое будущее.

Известно, что им обоим снились одинаковые сны. Они пошли к толкователю снов. Абайе платил ему за толкование снов, а Рова – нет. Естественно, это не было связано с его бедностью или жадностью. Он наверняка боялся, что, получив деньги, толкователь будет необъективен.

Рова прежде просил у Небес два дара и получил их: мудрость, подобную раву Уне и благосостояние, подобное благосостоянию рава Хисды. Толкователь был испорченный человек и жадный до денег. Он растолковывал сны Абайе к добру, а Рове – ко злу. В итоге Рова лишился богатства, развелся с женой. На нескольких страницах Талмуда описываются мучения Ровы. Однажды он узнал, что толкователь снов принес ему несчастья из-за денег. Часто сны идут за толкованием. Рова проклял его и того казнили римские власти.

У меня возник вопрос. Потом я прочитал, кем был Рова, и вопрос усилился. Величайший мудрец в области еврейского закона, каббалист, сотворивший человека и приведший его к мудрецам – неужели он не сообразил, что толкователь врет из-за денег?

В Талмуде приведено его знаменитое изречение: «Если человек видит, что на него обрушиваются несчастья, пусть проверит свои поступки. Проверил, не нашел греха – значит, страдания вызваны тем, что он пренебрегал занятиями Торой. Если нет – то страдания вызваны любовью Всевышнего». Рова обладал особым даром молитвы. Однажды Персидский царь решил наказать Рову. Мать царя, умная женщина, сказала: «Не связывайся, сыночек, с евреями. Они умеют молиться». Персидский царь сказал: «Пусть среди лета пойдет дождь, тогда я его прощу». И по молитве Ровы, вопреки законам природам, среди лета пошел дождь.

Мой вопрос все время мучал меня и я прибежал к раву Раковскому: «Как совместить мудрость и наивность? Ведь сегодня любой ребенок знает – «не подмажешь – не поедешь». Да что ребенок? В Израиле многие взрослые тоже берут взятки, кто деньгами, кто – натурой». Рав ответил: «Рова был праведник. Откуда он мог догадаться, что еврей ради такой глупости, как деньги, способен причинить вред другому еврею? А ты бы смог ради денег или какой-либо другой глупости навредить кому-либо?».

Я засмущался. Потом задумался. Может быть, тогда люди были честнее, а сегодня «гибнут за металл»? И я вспомнил о своем участии в одном сватовстве, которым я горжусь больше всего. Девушку звали Авиталь и она была очень близка нам с супругой. А мы «в ответе за тех, кого приручаем», то есть обладаем особой ответственностью. Причем эту фразу я вначале услышал от своего раввина, а потом прочел в «Маленьком принце».

Пришла пора искать ей жениха. Я пытался, но у меня не получилось. Ей никто не нравился. Ей предложили какую-то кандидатуру, я узнал о нем негативную информацию, сказал ей об этом, они расстались. Мне устроили большой скандал, но мне было плевать. Через несколько месяцев та же сваха предложила другую кандидатуру. Парень мне очень понравился, но после четырех встреч они решили расстаться. И оба собирались позвонить и сообщить об этом свахе. Его ближайший друг буквально заставил его перед расставанием позвонить мне. Он позвонил и сказал, что ему все ясно, но он выполняет просьбу друга. Мы говорили час и я убедил его еще на одну встречу. С ней было проще. Я как отец сказал ей все, что я о ней думаю. В итоге они поженились, у них прекрасная семья. И никто, кроме них самих, не знает о моем участии. Честно, очень трудно помогать, а не мешать на чужом сватовстве.

Однажды они пришли ко мне в гости с ребенком, которого я всегда привожу в качестве примера прагматизма нынешнего поколения. Мальчику было год и четыре месяца. Я стал играться с ним, отнимая у него книжку. Мальчик смеялся, но потом задумался, и я решил, что сейчас заорет: «мама! папа!». Но акселерат побежал к коляске, достал оттуда куклу, дал ее мне левой рукой, а правой забрал книжку.

Я вначале хотел ассоциировать эти две истории: что сегодня дети, не умеющие говорить, в отличие от мудрецов понимают, что «не подмажешь, не поедешь». Но потом передумал, вспомнил, чего я испугался и почему не принял предложение руководителя Толдот Йешурун возглавить службу сватовства.

Деньги ослепляют глаза – и ты начинаешь, подобно предсказателю снов, давать советы, руководствуясь собственными интересами. Поэтому мой раввин постановил, что я не оговариваю размер вознаграждения и все время сватовства думаю, хотел бы я для собственной дочери такую пару? Ведь в будущем мире правит бал не Сатана, а Всевышний. И люди ли те, кто гибнут окончательно за презренный металл в обоих мирах?!