Что принесет с собой Машиах?
Какова была роль молитвы в истории еврейского народа?.. Кто был первым спасителем Израиля?
Что принесет с собой Машиах?
Глава из книги «На опушке леса»
Какова была роль молитвы в истории еврейского народа?.. Кто был первым спасителем Израиля?
Моше, учитель наш, на самом деле исполнивший роль истинного Машиаха, как говорится в книге Зоѓар на многих страницах: «Моше – это Машиах». Душа Моше – это душа Машиаха. Наш учитель большую часть жизни занимался тем, что … молился. Мидраши рассказывают, что с двадцати лет, когда он сбежал из Египта, и до восьмидесяти, когда ему открылся Всевышний в образе горящего терновника, то есть, в течение шестидесяти лет, Моше предавался молитве, взывал к Всевышнему в своем уединении. Он молился о спасении народа Израиля, умолял Творца избавить его народ от рабства.
Но главное: он просил Творца вселить в сердца сынов Израиля стремление молиться самим и взывать к Отцу Небесному о своем избавлении! И действительно, в самом свитке Торы видно, сколько страданий вынесли евреи, но не были спасены, пока Израиль не пробудился к молитве, и тогда тут же: «И стенали сыны Израилевы от работы, и вопияли, и вопль их от работы восшел к Богу. И услышал Бог стенание их» (Шмот 2:23-24) – с этого и начинается их избавление. В следующей главе Всевышний говорит Моше: «И вот, вопль сынов Израилевых дошел до Меня, и видел Я также угнетение, каким Египтяне угнетают их.А теперь иди, и Я пошлю тебя к Фараону; и выведи народ Мой, сынов Израилевых, из Египта» (Шмот 3:9-10) – то есть, как только они возопили, Всевышний открылся Моше, и сделал его своим посланником, и дал ему миссию спасти евреев из рабства.
Обратим внимание: пока сами евреи не воззвали к Господу, их судьба оставалась прежней, на деле ничего не происходило, сколько Моше ни молился за народ Израиля. Поэтому, хотя и очень важно ходить к праведникам и просить их помолиться за тебя, но Всевышнему угодна, в первую очередь твоя собственная молитва. В сущности, в этом главная польза молитвы праведников: она смягчает тяготеющие над тобой приговоры и позволяет тебе молиться самому. Ибо молиться самому за себя так трудно только из-за приговоров, замыкающих уста и сердце, а когда за кого-то молится праведник, приговоры смягчаются, и сомкнутые уста человека освобождаются. Тогда он может вознести прекрасные, льющиеся потоком молитвы, а значит, спасение для молящегося близко.
Когда Всевышний хочет помочь человеку, он вкладывает в его уста молитвы, ведущие к спасению. Когда же ты видишь, что у тебя ничего не выходит, следовательно, на Небесах этому препятствуют, и нужно по возможности умножать мольбы о смягчении приговоров и просить праведников помолиться за тебя. Как только ты заметишь, что молитва удается, значит, Небеса решили даровать тебе спасение, и следует воспользоваться этим и молиться, и снова молиться, пока помощь не придет.
Именно это совершил Моше своей шестидесятилетней молитвой; он смягчил приговоры, тяготевшие над народом Израиля, и евреи сами смогли разомкнуть свои уста и воззвать к Всевышнему. Творец немедленно открылся Моше в горящем терновнике и поставил перед ним конкретную и важную задачу спасения еврейского народа. Так началось избавление от египетского рабства.
Еще один Машиах, которого мы все знаем, это царь Давид. Чем, главным образом, занимался Давид-а-мелех? Молился и взывал к Всевышнему. Что нам осталось от царя Давида? Книга Теѓилим, состоящая из молитв и славословий Всевышнему. И к этой книге обращается каждый, кому нужно спасение, и наши обычные молитвы в их значительной части составлены из содержащихся в Книге Теѓилим текстов псалмов.
И последний Машиах, который придет вскоре, принесет, в первую очередь, именно молитву. Мы уже не раз писали об этом: «Избавление – это молитва». Об этом наш святой учитель, рабби Нахман, говорил, сравнивая нынешнее, традиционное для еврея накладывание тфилин, со временем, когда придет Машиах: все будут совершать уединенную молитву, и основная работа нашего истинного Машиаха скажется в том, что он сделает уединенную молитву неотъемлемой частью иудаизма, как сейчас тфилин.
Битва
Снова повторим: «Избавление – это молитва»! Пусть каждый спросит себя: «Почему я такой, как я есть? Отчего я слаб, подвержен дурным качествам и страстям, не способен достичь никакой цели, не могу избавиться от дурных свойств и быть приближенным к Всевышнему и Торе Его? Мне не хватает одной важнейшей вещи: молитвы».
Как можно измениться без помощи Всевышнего, без молитвы? Мудрецы прямо говорили об этом: «Каждый день дурное начало восстает против человека, и если бы тому не помогал Святой, благословен Он, ему не одолеть его». И об этой помощи в одолении своих дурных побуждений следует просить Всевышнего каждый день, и всякий раз, когда ты видишь, что еще не можешь победить дурное начало, нужно еще больше умолять Его, и помощь придет.
Но дурному началу хорошо известно, что спасение человека – в молитве, поэтому изо всех сил оно пытается вселить в сердца людей недоверие к молитвенному служению. Именно над этой целью оно трудится денно и нощно. Каждый знает, что когда он учится, ему не мешают никакие особые помехи: ни со стороны собственного тела, ни со стороны окружающих людей. Но стоит только встать на молитву, как тут же начинается «битва»: в голову лезут посторонние мысли, сомнения атакуют наше сознание, так что невозможно ни слова произнести с должным сосредоточением. Ты вдруг начинаешь куда-то спешить. Тебе важно сделать какие-то домашние дела, разобраться с документами. Вдруг возникает тревога о чем-то срочном, требующем немедленного вмешательства. Даже интересные идеи по поводу изучения Торы почему-то приходят именно во время молитвы… И даже если тебе удается выстоять отведенное время, в твоей душе происходит тяжкая борьба. Сверх всего указанного, ты можешь подвергнуться насмешкам и упрекам окружающих.
Казалось бы, почему так? Еврей стоит на молитве, совершает возвышенное служение. Почему он не может исполнять эту заповедь с той же серьезностью и вниманием, с той же самоотверженностью и самоотдачей, что и остальные заповеди? Почему это вызывает противодействие и насмешки людей, даже тех, кого считают богобоязненными?
Почему во всем остальном дело обстоит иначе? Мы видим людей, спешащих встретить субботу со всей торжественностью, строящих богато украшенную сукку, или же часами выбирающих самый красивый этрог и отдающих за плод немалые деньги. И так во всем: евреи – святой народ, они стараются каждую заповедь исполнить с тщательностью и торжественностью, украсить ее, насколько это возможно и требуется. Но когда дело доходит до молитвы, времени всегда не хватает. Молятся впопыхах и при этом ворчат, если молитва затягивается подольше обычной. В течение самого служения в голове проносится тысяча посторонних мыслей, и, закончив молитву, ты едва помнишь, о чем говорил… Помнишь, что был в синагоге, но сама молитва уже ускользнула из памяти.
И так происходит со всеми тремя ежедневными молитвами, поскольку у дурного начала всегда есть какой-то повод, чтобы как раз сегодня помешать тебе молиться сосредоточенно. Если быть честными, большинство людей искренно признают, что хотят как можно скорее от этого отделаться. Даже произнесение псалмов многие считают лишь отвлечением от изучения Торы и видят в нем занятие для женщин и неученых стариков, ну, может быть, еще как важное средство на случай несчастья. Сборник молитв Ликутей тфилот считают совершенно излишним …
А уединенная молитва?… Да это страшный грех. Полное безумие. Уединяться для того, чтобы равзговаривать с деревьями?! Увы нам! Горе поколению, в котором исчезла простая вера его предков, позволяющая говорить со Всевышним в любое время простым незатверженным языком. Казалось бы, все хотят приблизиться ко Всевышнему, но … не говорить с Ним… К величайшему сожалению, отвержение молитвенного уединения можно услышать на каждом углу. Этот факт доказывает, насколько точно утверждение Талмуда: «Что стоит на вершине мира, а люди этим пренебрегают?» – Это молитва.
Вот почему следует еще раз напомнить: «Избавление – это молитва». Когда люди начнут понимать, что не хотят быть среди тех, кто пренебрегает молитвой, самым возвышенным делом в мире; не захотят, чтобы к ним относился приведенный текст Талмуда, – вот тогда мы услышим приближающиеся к нам шаги Машиаха.
Книге «На опушке леса» учит тому, чему, казалось бы, научить невозможно: как своими словами разговаривать с Творцом мира. Ее заказывают здесь
напишите нам, что вы думаете о видео
Благодарю за ваш ответ!
комментарий будет опубликован после утверждения