Белая птица (Микец)

Закрою глаза, и слова появляются сами,

Как капли росы, как дыханье ночной тишины.

Я белая птица, летящая над облаками

Туда, где сбываются сны,

Туда, где сбываются сны…

И, тихо качнувшись, земля уплывёт под ногами,

И сразу вдруг станет светло, и слова не нужны.

Я белая птица, летящая над облаками

Туда, где сбываются сны.

Алсу

Сегодня умение разгадывать сны, гадать на картах Таро, по руке, на кофе и прочих облаках превратилось в целую индустрию. Не хочу лезть в чужой бизнес. Кушать всем хочется. Но в большинстве своем «специалисты» играют на больной струне. Кому не хочется знать будущее? Я сознательно не упоминаю слово «все», потому что в судьбе некоторых людей, в том числе в моей, сны сыграли очень большую роль.

Начну я естественно не с себя (масштабы не те), а с Йосефа – праведника, любимого сына Якова. Юноше снятся сны, которые предвещают ему большую будущность. Более того, в них намекается, что он спасет своих братьев и весь еврейский народ, позволит победить извечного врага Эсава.

«Но ясновидцев, впрочем, как и очевидцев, во все века сжигали люди на кострах».

Сердобольные еврейские братья решили всего лишь продать его на чужбину. Считайте, легко отделался. Что же приснилось Йосефу в юности? Почему он рассказал об этом братьям? Почему это вызвало у них такую реакцию? Терпение, как говорят братья-славяне. Тише едешь – дальше будешь. Правда, ехидные евреи добавляют: от того места, к которому едешь. Но это они, а вернее мы,- от зависти.

Йосефу приснилось, что у его потомства на разных исторических этапах будет особая роль. Информация об этом вызывает раздражение у братьев. Почему же Йосеф, зная, что братья ему и так завидуют, усугубляет ситуацию, рассказывая о будущем своем величии?

Дело в том, что основная ошибка большинства людей – мы судим о других по себе. Никогда не делай другому того, что ты не хочешь, чтобы делали тебе – это первичная истина в Иудаизме. А мудрость – не делать никому то, что вредно ему или тебе.

У Йосефа нет внутреннего стремления к власти. Поэтому, рассказывая свои сны, он рассчитывает, что его поймут. А каждый судит, к сожалению, в меру своей испорченности или праведности.

В итоге Йосеф оказывается в Египте. Более того, как говорил в детстве мой младший брат, «за всё хорошее» – попадает в тюрьму. И тут как раз умение разгадывать сны ему пригодилось. В тюрьму попадают два больших начальника: виночерпий и пекарь фараона. Они обвинены в страшных преступлениях. В бокал фараона попала муха, а в хлеб – камешек. Оскорбление «живого бога»! Оба они увидели странный сон и разгадку снов друг друга. Виночерпий узнал, что пекаря повесят, боится, что его ждет та же участь. А пекарь, обнаружив, что виночерпия возвратят ко двору, боится, зная характер фараона, что тот не помилует обоих. Йосеф разгадывает их сны. Виночерпия возвращают ко двору, а пекаря вешают.

Но тут Йосеф допускает вполне объяснимую ошибку. Благоприятное растолкование сна он дал виночерпию, сон которого нёс для еврейского народа хорошие вести. Намёком, разумеется – но Йоси мастак читать намёки. Известно, что хорошие вести передают только через хороших людей. Поэтому Йосеф попросил «хорошего» человека, чтобы тот, вернувшись со двору, обратился к фараону с просьбой восстановить справедливость, помиловать его, неповинного.

Комментаторы Торы характеризуют «хорошего» человека как злодея за его неблагодарность. За то, что он вспомнил о Йосефе только тогда, когда понял, что фараон может сойти с ума или узнать, что виночерпий утаил от него сведения государственной важности. В первом случае это чревато потерей должности, неизвестно, кого назначит новый фараон. А во втором случае – даже потерей головы. Характеризуя Йосефа фараону, виночерпий говорит о нем ряд нелицеприятных вещей. Не буду повторять. Раши пишет, что это черта злодеев, они все время боятся, что кто-либо обойдет их на повороте и им достанется чуть меньше. Есть комментаторы, которые утверждают, что на самом деле виночерпий хотел только хвалить Йосефа, которого предлагал фараону в консультанты, а гадости он добавлял неосознанно, согласно своей природе.  

Но мне непонятно другое – ведь он, представляя Йосефа фараону, имел все основания бояться, что «этот блаженый» тому чем-нибудь не угодит. Он же и сам недавно вышел из тюрьмы – зачем рисковать, перехваливая, так можно и своей головы лишиться? Как соучастнику. А к своей голове виночерпий относится вполне заботливо. По моему мнению, в такой ситуации большинство людей постарались бы дать «взвешенную информацию» – и плюсы, и минусы. Безопасней.

Я спросил Учителя, почему Раши и другие комментаторы считают виночерпия злодеем. Поменялась реальность? В то время они были злодеями, а сегодня такие виночерпии в первых цадиках ходят. Я немало их встречал на своем пути. Учитель удивился: «Неужели правда, что человек из-за прибыли или других соображений может сказать плохие вещи о человеке, которому благодарен?». Я подтвердил, что очень «печально я гляжу на наше поколение». Сегодня, к сожалению или счастью, редко встречается беспричинная любовь или беспричинная ненависть. Чтобы тебя просто за так кто-то любил или ненавидел? Основная болезнь нашего века – безразличие.

Теперь вспомню сны, которые оказали влияние на мою жизнь. Как я уже упоминал, рав Ицхак Зильбер в свое время приказал мне петь и только по-русски. Вторично он пришел во сне к ученице моей супруги после своей смерти и сказал, что стал забывать мое имя. Я воспринял это как приказ и продолжил работу. А недавно он пришел во сне к моему товарищу и попросил его передать мне, чтобы я больше пел, и что он меня очень любит и очень на меня надеется. Так что если я кому-либо надоел своим пением, то заявляю: я тут ни при чем, совсем я ни при чем!!! Не надо меня продавать в Египет, там сейчас большой беспорядок.