Замечательный сосед (Итро)

Когда мы получали Тору, было сказано: «И расположился там   народ Израиля перед горой». Слово «расположился (ихан) намекает на слово хен (милость, расположение)  Что это означает? –  Каждый видел тогда внутреннюю  красоту другого.

Сегодня это очень трудно, потому что люди впадают в депрессию, потому что не видят собственной красоты. Прежде всего – увидь  свою красоту, тогда у тебя будут силы увидеть красоту других.

Надо исправлять от начала, от корня. Надо знать, что  мы – Б-жественные частицы, что Творец нас любит, что мы такие чудесные, в каждом из нас есть Б-жественный свет,  отсюда должна быть точка отсчета,  и после этого уже видна красота, которая в ближнем.

«Даже если бы мы приблизились к горе Синай, но не дал бы Ты нам Торы – было бы достаточно…» – поём мы в Песах.  Что значит  «достаточно»? Без Торы?  Как это достаточно без Торы? Если увидел ты красоту ближнего, ты даже в Торе не нуждаешься, сказано, что это уже вся Тора.

Когда человек видит красоту ближнего, это признак того, что он связан с Творцом всё время.  Тогда он поднимается на самую высокую ступень.  Но из-за того, что Творец знает, что потом это уйдёт от нас, нам нужна какая-то памятка, книга, которую можно пронести через века. Эта красота может исчезнуть, ничего у тебя не  останется, тебе нужно что-нибудь  в руки.  Поэтому, хотя они были  у горы Синай на такой высокой ступени, Творец знал,  что они на этой ступени не удержатся, значит надо дать им что-то в руки, чтоб могли держаться за что-то…

Слова Торы, которые мы произносим, изучая ее, возвращают нас к тому высокому мгновению.
«Даже если бы мы приблизились к горе Синай, и не дал бы Ты нам Торы – было бы достаточно…»

Молитва раби Натана из Бреслева

И спаси меня от всякого оспаривания.
Чтобы не обнаружилось во мне
никакого (желания) оспаривать
ни что-либо имеющее отношение к святости,
и ни  какого  б-гобоязенного человека  в мире,
не дай Б-г.
Только пусть я всегда буду в подлинном  единстве
со всем, в чем есть   добро и святость.
И пусть будет у меня подлинная любовь и единство
со всеми   по-настоящему богобоязненными людьми поколения
и со всеми истинными праведниками,
и со всем добром, которое в целом присутствует
в Твоем святом народе Израиле,
так, чтобы я удостоился вместе с ними
быть включенным  в Тебя,
Б-г наш и Б-г наших отцов.
И пусть я удостоюсь
приникнуть к Тебе по-настоящему
и быть включенным в Твое Единство постоянно,
Отныне и навсегда, во веки веков, навечно.

(Ликутей тфилот)