Выше времени и места

Шалом,в настоящее время я читаю книгу рабби Арyша "Сад веры", в которой раввин пишет, что своим поведением в сфере заработка человек может повлиять на финансовое благополучие своих потомков – т.е. стать причиной их бедности. Получается, что наша успешность в заработке зависит не только от наших собственных действий, но и от действий предыдущих поколений?
Спасибо, А.

Шалом! Этот фактор может действовать негативно только если человек повторяет их ошибки. (Хотя заслуги предков, напротив, могут помочь во всех отношениях, даже человеку, не имеющему собственных заслуг.)

Советую почитать Вам что пишет на эту тему раби Натан из Бреслева:

Основная причина угнетенности и забот о заработке состоит в воздействии факторов времени и места. Ведь на самом деле Всевышний, благословен Он, посылает благо миру постоянно, не прекращая ни на мгновение. Однако, поскольку благо спускается в материальный мир, свойства которого – место и время, оно вынуждено трансформироваться и облекаться в эти свойства. И поэтому благо,  то есть достаток и богатство, не может приходить иначе, как в конкретное время и в конкретное место, как это видно воочию.
 

Ведь есть время, когда человек преуспевает, и есть – наоборот. И есть также места, где все складывается наилучшим образом, а есть – наоборот. В этом коренная причина забот о заработке: поскольку приход достатка иногда задерживается, это вызывает беспокойство в сердце человека, и гнетут его мысли о том, на что он будет жить завтра. Поэтому он гонится за заработком изо всех сил, но в конце концов не достигает его иначе, как в срок, когда ему положено прийти.

 
Но если бы человек обладал истинным разумом и верой во Всевышнего и в то, что любое благо – от Него, Благословенного, и что от человека требуется только научиться ожидать и уповать на Всевышнего, пока не придет к нему то, что предопределено ему свыше в положенный срок, – тогда он не гнался бы, выбиваясь из сил, за заработком. Ведь Всевышний, благословен Он, даст ему пропитание в срок. И от него потребуются лишь небольшие усилия, потому что так предопределено, чтобы человек проявил некое старание, как объясняют Мудрецы слова Торы: «И благословил тебя (Всевышний) во всем, что ты будешь делать» (Дварим, 15). Ведь невозможно привлечь благо в этот мир, если не создан сосуд, способный вместить это благо. Поэтому необходим труд, благодаря которому создаются сосуды и каналыдля получения блага свыше.

 
Однако на самом деле вовсе не труд – источник пропитания человека, но все от Него, благословен Он, согласно Его предопределению. Ведь сам человек никогда не знает, где заработает. Поэтому человеку нельзя торопить время, доходя до изнеможения в погоне за заработком, как будто, не дай Б-г, его заработок зависит исключительно от этого. Напротив, такой подход только вредит заработку, ибо всякий, подталкивающий время – отталкивается.
 

От человека требуется только, чтобы вера светила во всех его делах. И тогда создается сосуд и канал для принятия блага. И поэтому, даже если человек делает какое-то, пусть незначительное, усилие в этом направлении – этого уже достаточно. Об этом сказано: «И благословит тебя (Всевышний) во всем, что ты будешь делать» –  то есть что бы ты ни делал. Даже незначительное действие приведет к тому, что Всевышний благословит тебя. Это видно воочию: несмотря на огромные усилия и старания ради заработка, человек часто не получает желаемого – и убеждается, что усилия были напрасны. Но потом Всевышний жалеет человека и посылает ему заработок (иногда и большое богатство) при совсем небольших усилиях с его стороны. И хотя это невозможно объяснить рационально, в мире происходит множество подобных историй. Это случается почти с каждым, кто занимается бизнесом.
 

Если человек обладает здравым смыслом и изначально полагается только на Всевышнего и не беспокоится понапрасну, тогда от него не требуется подобных неимоверных усилий, которые, в сущности, бесполезны. В положенное время Всевышний пошлет ему положенное, даже при небольших усилиях с его стороны, как было сказано. Ведь волнение, озабоченность, неимоверные усилия и великие труды не приносят желаемого. Напротив – таким образом человек отталкивает от себя благословение. Ведь на самом деле основной источник блага, приходящего к человеку – это благословениесвыше, проистекающее из сущности более высокой, чем время и место, и только в этом мире благо вынуждено облекаться в форму места и времени. Только поэтому от нас требуются какие-то старания ради заработка – чтобы создать сосуд для принятия этого блага. А потому, когда человек верит в то, что благо посылается свыше, тем самым он связывает аспект времени и места с аспектом более высоким, и тогда пропитание приходит в достатке, потому что он связывает себя с Высшим источником, благодаря вере.

 
Но если человек гонится за заработком, не жалея усилий, тогда он привязывает себя к аспекту места и времени и отрывает его от Высшего источника. Тем самым он отделяет себя от этого источника. Поэтому ему трудно найти заработок,и если и приходит к нему какой-то заработок, то только в результате больших усилий. Об этом сказано: «Всякий, кто подталкивает время – время отталкивает его» (трактат Брахот, 64). Ведь тот, кто   пытается «подтолкнуть» время, тем самым чрезмерно привязывается к аспекту времени и места и втягивается в него, и таким образом наиболее отделяет себя от корня всякого блага, аспект которого выше времени и места. Поэтому его отталкивает именно время, ибо он чрезмерно привязал себя к аспекту времени и места, поэтому и приходится отталкивать его сверх меры, так, что иногда его заработок отодвигается на отдаленное время и в далекое место, и ему приходится ради этого долго скитаться в далеких краях. Но если человек понимает, что то, что ему «не везет» с заработком, – это только временно,  потому что время его еще не пришло, и верит, уповая на Всевышнего, что Он несомненно пошлет ему заработок в положенный срок, даже при незначительных усилиях, – тем самым он тесно связывает себя с аспектом, который выше времени и места. И тогда время отступает перед ним, потому что благодаря своей вере он удостаивается ослабить и отменить аспект времени и места. Такому человеку Всевышний посылает пропитание быстрее и ближе, чем большинству людей. Но если бы человек удостоился совершенно укрепиться в уповании на Всевышнего, тогда бы не потребовалось от него ни малейшего усилия ради пропитания. И тогда упомянутые сосуды и каналы создавались бы исключительно силой упования, потому что именно упование создает эти сосуды и каналы, как это объясняется в другом месте.