Жизнь взаймы

Жизнь взаймы
 

 
(По Ликутей Моаран, II:1)
 

Творец "одалживает" нам радость и полноту жизни на этой земле. Он – Хозяин вселенского банка, который дает взаймы  совершенно всем: ангелы получают изобилие и благословение у Него благословенного и передают его созвездиям. Созвездия в свою очередь передают его дальше – деревьям, травам и всему живому. Так говорится в святой книге "Тикуней Зоар".
 
Итак, мы получаем кредит. И мы возвращаем долг тем, что используем силы, которые мы получаем от плодов деревьев и плодов земли, которые мы едим – для служения Творцу.
 
И по этой причине, "злодей" определяется тем, что "одалживает злодей, и не возвращает" (Теилим, 37). Ибо злодей получает благо и жизненную силу от Творца, однако он не возвращает долг, ибо не использует это благо для служения Творцу.
 
Во всяком служении Творцу присутствует идея возвращения упомянутого долга. Однако основное возвращение долга  происходит  именно в нашей молитве Творцу, ибо во  время молитвы мы воистину приникаем к Творцу, как поясняет Раши, что смысл молитвы  – приникновение к Творцу. Ведь, тогда, во время молитвы мы, если дозволено так выразиться, возвращаем все наши силы Творцу. И поэтому молитва подобна жертвоприношению, ибо посредством молитвы мы возвышаем все материальные вещи, соединяя их с Творцом.
 
И так же мы находим в сказанном о нашем праотце Ицхаке (Берешит, 24): "Уайеце Йицхак Ласуах Басаде" (И вышел Ицхак беседовать (молиться -Раши) в поле. Начальные буквы этого стиха образуют слово  ЙаБУЛ (урожай), что намекает нам на то, что все произрастающее из земли, ее плоды, дающее человеку жизненные силы, как упомянуто, – все это   присоединяется к молитве человека и поднимается благодаря ей.
 
 
Об уединенной молитве-беседе с Творцом можно почитать в новой книге рава Шалома Аруша «На опушке леса»
 
Книгу  «На опушке леса» заказывают здесь