Истинное милосердие

Эту историю рассказал раби Нахман своим ученикам

Есть в Иерусалиме бэйт-кнэсэт, куда доставляют всех умерших со всего света… И там каждого судят и решают, где ему место. В этом бэйт-кнэсэте заседает суд, который и решает, кто какого места заслуживает. Но бывает, выносят приговор, что умершему не положено никакого места, и (душа его) исторгается в гэйином взмахом пращи.

Доставляют туда умершего в одеждах. Бывает, что у некоторых есть в одежде изъян: у одного не хватает рукава, у другого недостает полы и т.п. — все соответственно деяниям человека, как известно. А какова одежда, таков и приговор — то место, которое ему определяют.

Однажды доставили туда мертвеца совершенно обнаженного, без всякой одежды, упаси нас Б-же. И появился один праведник, и взял одно из своих одеяний и накинул на мертвого. Спросили его судьи: "Зачем это ты отдаешь ему свое одеяние? Ведь теперь он спасется благодаря одеянию, которое ему не принадлежит".

Отвечал праведник: "Мне нужно послать этого человека в некое место, и я вправе облачить его в свое одеяние. Представьте себе: один могущественный царедворец отправляет к другому своего раба, а у раба возникает небольшая заминка. Царедворец спрашивает его, почему тот медлит, и раб отвечает, что нет у него подобающего одеяния, в котором можно явиться к могущественному царедворцу. Тогда он говорит своему рабу: "Возьми-ка поскорее одно из моих одеяний и беги немедля выполнять мое поручение!" Так и я отдаю одно из моих одеяний. И спас праведник умершего от горчайшей участи — быть исторгнутым (в гэйином) взмахом пращи.

А рассказал это наш учитель, чтобы разъяснить нам, каким безмерным могуществом — во спасение приверженцев своих — наделен подлинный праведник в мире истинном.

 Перевод Натана Файнгольда

Молитва раби Натана

Владыка мира! Тебе ведомо, что невозможно прийти ко всем ступеням исправления и постижения иначе, чем благодаря связи с истинными праведниками.  Поэтому пожалей нас в Твоем великом милосердии  и открой нам истинных праведников в этом поколении, чтобы мы удостоились приблизиться к ним, и чтобы благодаря им ты удостоил нас тех исправлений, о которых мы просим Тебя. И, если, не дай Б-г, наши великие грехи привели к тому, что они создали преграду, разделяющую  между нами и истинными праведниками, так, что они скрыты от наших глаз, и мы не можем вывести их из сокрытия, пусть будет угодно Тебе, чтобы Ты Сам в великом Твоем милосердии удостоил нас и помог нам удостоиться  и прийти ко всему, о чем мы просили перед Тобой. И пусть исповедь, в которой мы исповедуемся перед Тобой, будет засчитана и принята перед Тобой, как будто я исповедовался перед истинным праведником и мудрецом поколения. И пусть все ступени и достоинства, и преодоление страстей, и все благо, которого можно удостоиться благодаря исповеди перед истинным праведником, просили ли мы об этом перед Тобой, или не вспомнили попросить об этом перед Тобой – во всем этом помоги нам, Г-сподь, Б-г наш в Твоем огромном милосердии. Ибо Ты – Отец наш, а нам не на кого больше опереться, кроме тебя, Отец наш Небесный. Ибо отрыто и ведомо перед Тобой, что наше желание и стремление чрезвычайно сильно – приблизиться к истинному праведнику. Однако из-за моих многочисленных грехов я не удостоился знать, кто он, и где он. Кто даст мне, чтобы я узнал и нашел его. Я бы тогда перепрыгивал   через горы и перескакивал через холмы, чтобы прийти и приблизиться к нему. И рассказал бы перед ним всю свою боль.

(Ликутей тфилот, 4)

  —

Книгу раби Нахмана "Ликутей Моаран" можно заказать здесь