Постижение Божественности (2)

К началу

По 30-му уроку "Ликутей Моаран"

Высший разум, который является постижением Б-жественного, (путем сокращений) облачается в низший разум.

И совершенно каждый человек – соответственно качеству низшей Мудрости, которое есть у него, (ибо в совершенно каждом человеке есть качество Малхут (Царство), качество низшей Мудрости), – соответственно этому, он должен привлекать внутрь аспекта Царства  хиют (жизненную энергию).  И основа жизненной энергии привлекается от (высшего аспекта, который называется) Ор аПаним (Света Лика), подобно сказанному (Мишлей, 16:15): «В свете Лика Царя Жизни». Поэтому нам заповедано (Дварим, 16:16): «Трижды в году пусть явится все мужское твое (население) пред Ликом Господа, Б-га твоего» – для того, чтобы принять Свет Лика, сияющий во времена Шалош регалим (Трех Праздников)[1]. И благодаря этому привлекают жизненную силу к разуму, посредством которого приходят к постижениям Б-жественности. И благодаря радости Шалош регалим удостаиваются  Ор аПаним (Света Лика), поскольку основа Света Лика – в радости, о которой  сказано (Мишлей, 15:13): «Сердце радостное делает лицо веселым».

Соответственно умножению радости заповедей в течение всего года, удостаиваются радости во время Шалош регалим, поскольку основа радости – благодаря заповедям[2]. И основа радости – в сердце, поскольку совершенно каждый –в той степени, насколько он представляет  в своем  сердце Величие благословенного Творца,  и Его Единство – соответственно этому ему подобает чрезвычайно радоваться каждой Его заповеди, которую человек выполняет, ибо он удостаивается исполнять желание благословенного Творца, Единого, Предшествующего всему и Вечного, да благословится Его Имя вовеки.  А основа радости всех заповедей, которые человек исполняет в течение года – в сердце, как сказано: «Ты дал радость в сердце мое» (Теилим, 4:8). А сердце всего года – это  Шалош регалим, которые называются сердцем года (см. первоисточник), и поэтому радость собирается в сердце, т.е. во время Шалош регалим, и поэтому они называются временем  радости.

И каждый человек должен прилагать множество усилий для того, чтобы привлечь к себе эту святую радость заповедей, основа которой – это радость Праздников, которая  распространяется   на весь год. И тем более, и в особенности – в дни самих Праздников, кода мы обязаны чрезвычайно радоваться, как сказано: «Радуйся в твой Праздник» (Дварим, 16:14). Ведь тогда, в Праздник, собирается вместе радость всех заповедей. И эта радость безгранична и безмерна, как это воспринимает каждый в своем сердце, как упомянуто. И благодаря радости во время Праздников удостаиваются постижения Б-жественности. И об этом также сказано: «Каждый человек должен лицезреть своего Наставника во время Праздника (трактат Сукка, 27), для того, чтобы получить (через него) Свет Лика и внести жизненную энергию в аспект Царства, как упомянуто.

***

Радостная новость для всех, кто интересуется учением раби Нахмана. Вышла в свет книга "Миры раби Нахмана" включающая перевод более 70 уроков из "Ликутей Моаран", молитвы к этим урокам раби Натана и  их избранные советы (Эцот ешарот). Заказывайте эту книгу здесь

Продолжение следует