Сердце танца

По «Ликутей Моаран, 32

Предисловие переводчика

Друзья, предупреждаю, урок сложный и без знания основ еврейкой эзотерики почти не понятный. Все-таки решился опубликовать перевод, рассчитывая на тех, у кого эти основы есть, и еще на тех, кто любит раби Нахмана настолько, что это поможет им на интуитивном уровне преодолеть нехватку знаний. В большой мере пониманию урока может помочь также молитва раби Натана, приведенная за ним.

Благодаря свадебным танцам смягчаются суровые суды. Ведь сердце  является аспектом сфиры Бина, как сказано: «Бина (проницательность) сердца» (Тикуней Зоар, Патах Элияу). И благодаря радости сердца, ноги  пускаются в пляс, подобно сказанному: «И поднял Яаков ноги свои» (Берешит, 29:1), и как поясняет  комментарий РаШИ: «Его сердце подхватило ноги». А ноги являются аспектами (низших) сфирот Нецах  и Год. И когда вытанцовывают ногами в сердечной радости,  при этом следует  иметь намерение привлечь  и передавать свет сердца (а именно – свет пять Алефов (א) Имени Творца ה –  י – ה –  א , соответствующему сфире Бина), – невесте, которая до   сочетания  (с женихом) называется נע"ר, без ה[1] (Тикуней Зоар, II, 35), что намекает на суровые суды, поскольку гематрия נע"ר  320, указывает на суды (гематрия слова «суд» ( דין ) 64, умноженная на 5, составляет 320). И благодаря привлечению света сердца, соответствующего א  упомянутого Имени Творца     ה – י – ה – א , – смягчаются упомянутые суды. И тогда невеста называется נערה, поскольку к ней привлекается свет пяти (ה) Алефов от Имени   ה – י – ה –  א , которые смягчают упомянутые суды, и гематрия  נערה (325) соответствует пятикратному Имени Творца     ד- נ- י – א[2]  (А-д-о-н-а-й).

И еще на эту идею намекает  стих    «А-д-о-н-а-й, открой уста мои, и язык мой возвестит хвалу Тебе» (Теилим, 51:17). А именно на то, что благодаря устам, которые, подобно ногам,  соответствуют (высшим) аспектам сфирот Нецах  и Год, смягчаются суровые суды  невесты. И тогда она называется נערה  (аспект Имени י–א-ד-נ, как упомянуто). И (теперь, благодаря смягчению судов) она готова к сочетанию (с женихом).

Молитва раби Натана

«А-д-о-н-а-й, открой уста мои, и язык мой возвестит хвалу Тебе». Господин мира, Владыка радости и веселья, в чертоге Твоем пребывает радость. В Своем великом милосердии Ты сотворил веселье и радость, жениха и невесту, ликование, пение, торжество и блаженство, любовь и братство, мир и дружбу.

Удостой меня в Твоем великом милосердии, чтобы я удостоился  исполнить  заповедь введения  невесты под хупу (свадебный балдахин) – в предельном совершенстве, в великой  святости и чистоте. И пусть я удостоюсь каждое мгновение радовать жениха и невесту, веселя  их со всей мощью и ликованием, умножая перед ними всевозможную радость,  вкладывая  все мои силу в танец перед ними в великой радости и ликовании. И пусть я удостоюсь, благодаря танцам, смягчить (и отвести) все  суровые суды, от  них и от всего Израиля. И дай радость моему сердцу до такой степени, чтобы мои ноги сами пустились в пляс благодаря этой радости – неустанно танцевать перед женихом и невестой, отплясывая и кружась  перед ними в танце  всякое мгновение. И пусть я удостоюсь благодаря танцам привлечь к ним свет всех ה (пяти) алефов сфиры Бина, чтобы смягчить благодаря этому все суды и обратить суд в милосердие. И пусть мы удостоимся привлечь к себе все ה (пять) голосов святости. И пусть осуществится в скорости сказанное: «Еще  будут слышаться в городах Израиля да зазвучат вскоре в городах Иудеи и на улицах Иерусалима голос радости и голос веселья, голос жениха и голос невесты, ликующий голос из-под свадебного балдахина и песни пирующих юношей ибо вовеки милость Его».

И пусть я удостоюсь постоянно заниматься Торой, и молитвой и благотворительностью, и добрыми делами в великой радости и ликовании, пока не удостоюсь соединить и связать Жениха и Невесту в высях. И сжалься над народом святым, над  Общиной Израиля, устремленной к Тебе, которая названа Твоей невестой, – в приязни и в любви и  жалости Твоей. И смягчи и устрани все (суровые) суды от Твоего народа, Дома Израиля – в материальном и в духовном. И пусть мы будем радоваться Твоему Избавлению всегда. И ускорь и приблизь наше Освобождение.

И подними нас в радости в нашу Страну, и отстрой наш Святой Храм в его великолепии. И пусть осуществиться поскорее сказанное (Ирмияу, 31:12): «Тогда возвеселится дева в хороводе, юноши и старцы – вместе; и превращу Я скорбь их в веселье, и утешу Я их, и порадую Я их после горести их». И пусть мы удостоимся увидеть приязнь Твоего Сияния когда Ты украшаешься  великолепным венцом благодаря  добрым делам народа Твоего Израиля, как сказано (Шир аШирим, 3:11): «Выходите и поглядите, дочери Цийона, на царя Шеломо, на венец, которым венчала его мать его в день его свадьбы, и в день радости сердца его».

В скорости, в дни наши, амен.

***

Радостная новость для всех, кто интересуется учением раби Нахмана. Вышла в свет книга "Миры раби Нахмана" включающая перевод более 70 уроков из "Ликутей Моаран", молитвы к этим урокам раби Натана и  их избранные советы (Эцот ешарот). Заказывайте эту книгу здесь