Эликсир жизни от раби Нахмана

 Универсальное лекарство

Каждому человеку необходимо исправить свою душу; и каждый человек хочет вернуть те утраты и потери, которые пропали у него в течение жизни, как например, потерянное время, забывшиеся дорогие воспоминания, факты, идеи и т. п.

Возвращение в первоначальное состояние называется тикун (исправление). Царь Шломо (Соломон) сказал: «Нет праведника, который бы делал лишь добро на Земле и не согрешил» (Коэлет (Экклезиаст), 3:20) Под грехом подразумевается отклонение от человека от своего предназначения. И это то, что приводит к нарушению порядка вещей.

Тшува (букв. возвращение) – это то, что приводит тикун (исправление). Смысл тшувы — возвращение вещи на место, из которого она была изъята, в ее первоначальное состояние. Нарушения и отклонения, которые совершает человек, подобно брошенным в воду камням создают многочисленные круги, и приводят к разнообразным последствиям и изменениям, которые человек не способен контролировать — как в высших мирах, так и в реальности, данной нам в ощущение. Поэтому необходим универсальный тикун (исправление), который бы исправил все эти изъяны.

Когда человек заболевает, он должен обратиться к врачу, чтобы получить лекарство, которое излечит его. Это верно, как по отношению к болезням тела, так и в плане духовном. Когда требуется лекарство, то обращаются к врачу. И чем серьезнее проблема, тем больший врач требуется и тем более сильное лекарство нужно, чтобы исправить положение.

Раби Нахман из Бреслева — великий врач, который открыл эликсир жизни, чудесное лекарство, которое называется Тикун а-клали (всеобщее исправление).

Есть нарушение, которое приводит к огромному изъяну, и для его исправления требуется величайшее исправление. Нарушение, о котором идет речь — это нарушение Завета (заповедей Торы, связанных с половой сферой)[1] – это нарушение влечет за собой все прочие нарушения. И исправление, которое может здесь помочь — это Тикун а-клали (всеобщее исправление), открытое раби Нахманом из Бреслева, благословенна память о праведнике.

Вышеупомянутое нарушение, упаси Б-г, – источник всех бед и проблем, возникающих в жизни — проблем со здоровьем, пропитанием, с поиском пары, супружескими отношениями, в воспитании детей и т. д. Человек, совершивший такое нарушение, создает таким образом многочисленных мазиким (вредителей). Но произнесение Тикун а-клали приводит к восстановление первоначального порядка вещей и смиряет мазиким, нарушающих порядок вещей и создающих вышеупомянутые проблемы.  И тогда человек удостаивается здоровья, достатка, мира в семье, радости от детей, удачи и спасения от всевозможных бед.

2. Что такое – «Тикун а клали»?

«Тикун а клали» содержит в себе десять видов мелодий, упоминаемыв в Теилим (Псалмах Давида) есть десять видов мелодий, которые соответствуют десяти видам песнопений, упомянутых в книге Теилим (псалмов Давида), как это приводится (в Талмуде в трактате Псахим, 117а и в Святой книге Зоар[2]), а именно Ашрей, Ламенацеах, Маскиль, Алелуя и т.д. И есть сила в каждом из этих десяти песнопений устранить силу нечистоты. Ведь слово Ашрей означает зрение и всматривание[3], что является противоположностью упомянутой нечистой оболочки, которая в основном черпает силу из-за нарушения силы зрения, подобно сказанному «И притупилось зрение глаз его…»[4], что намекает на проклятие, отождествляемое с Лилит, как поясняют наши учителя, благословенной памяти (Тикуней Зоар, Тикун 44, лист 79б). Выходит, что она черпает свою силу в основном благодаря нарушению силы зрения. А песнопение Ашрей, указывающее на зрение, является противоположностью этой нечистой оболочки.

И также слово Маскиль (одно из десяти упо­мянутых выше), представляет собой силу разума (сэхэлъ) И эта сила способна разбить и подчинить силу нечистоты, противостоящую ей и стремящуюся привести человека к потере разума. Поэтому и ее название коах амешакэль, однокоренное со словом сэхэлъ, но противоположное ему по значению: «сила истребления», как это приводится в другом месте[5].

 Слово Алелуя представляет силу свя­тости, предназначенную для прославления и вос­хищения. Благодаря этой силе человек прославляет Всевышнего и восхищается величием Его и Его деяний, что приводит к состоянию бесконечной радости. Эта сила способна разбить и подчинить противостоящую ей силу нечистоты ялала, (мелодия горя и ощущения опустошенности). Ее название созвучно со словом алелуя, но противоположно ему по значению…»

Подобно этому, остальные виды мелодий святости смиряют и уничтожают противостоящие им силы нечистоты.

Когда человек произносит «Тикун а клали», он, в сущности, поет песнь благословенному Творцу, и посредством этой песни он исправляет и возвращает на место все искры святости, связанные с его душой, которым он прежде нанес ущерб своими нарушениями. Существуют десять ступеней души, каждой из которых соответствует определенный ущерб и связанное с ним исправление, как видно из следующей таблицы.

Десять упомянутых  отрицательных качеств подобны десяти видам стрел, смазанных десятью видами яда, которые выпустил жестокий царь, олицетворяющий собой дурное побуждение,  из «Истории о семи нищих» раби Нахмана. И благодаря произнесению «Тикун а-клали», извлекают эти отравленные стрелы и возвращают упавшие в результате нарушения Завета искры святости к их высшим корням. И это приводит к исправлению качеств на всех уровнях души.

Раби Нахман сказал, что, если человек невольно нарушил Завет, ему следует в тот же день окунуться в микву и прочесть «Тикун а-клали», и таким образом он исправит упомянутый изъян. И поскольку этот Тикун помогает исправлению многочисленных и разнообразных изъянов, его рекомендуется произносить всякий день и во всякое время.

Наиболее сильное исправление приводит произнесение «Тикун а-клали» в Умани у могилы раби Нахмана, который открыл этот Тикун и привел его в мир. Раби Нахман обещал, что если человек придет к его могиле в Умани, даст там пожертвование за вознесение его души и произнесет там «Тикун а-клали», тогда наш святой Раби приложит все усилия для того, чтобы вытащить этого человека даже из нижней преисподней.

Поэтому всякому человеку, который хочет исправить свою душу, произнесение «Тикун а-клали» чрезвычайно поможет.

Раби Нахман как-то сказал своему ученику раби Натану: «Я открыл великое исправление — ежедневно произносить десять Псалмов (Тикун а-клали), однако, и это людям будет тяжело исполнить…

Поэтому нам стоит прикладывать усилия для того, чтобы выполнять этот великий и чудесный совет, исправляющий все уровни нашей души.

 ***

Брошюру «Тикун  а-клали» карманного формата заказывайте здесь.

Прочесть «Тикун а-клали» он-лайн можно здесь.

Поддержать распространение учения раби Нахмана и знание о Творце, вере и радости, можно здесь.

 ***

Желающие поехать в Умань на Рош а-Шана или в другое время, могут связаться с нами по адресу info-russian@breslev.co.il, или написать в «Контакты».