המניין של הבבא סאלי

הרב משה מויאל פעם סיפר לי, שכאשר הוא ביקר פעם את הבבא סאלי בשעות הערב, לקראת תפילת מעריב, היה חסר להם אדם אחד למניין. אחרי שחיכו זמן ארוך, הגיע העשירי. הנוכחים לחשו לבבא סאלי, “רבי, אפשר להתחיל להתפלל עכשיו”.

אבל הבבא סאלי השיב, “אל תפריעו למניין שלי”. רק אחרי שהאדם ה-11 הגיע הרבי הסכים להתחיל את התפילה.

כשהתפילה הסתיימה רבי מויאל ניגש לבבא סאלי ושאל אותו, “כבוד הרב, למה הרב לא רצה להתחיל את התפילה כשהאיש העשירי הגיע?”

והבבא סאלי השיב לו, “האיש העשירי שהגיע הוא איש מדון וויכוחים שמקלל בתדירות גבוהה אנשים, לכן הוא לא יכול להיחשב במניין שלי!“

עד היכן דברים מגיעים? עד למקום בו צדיק רואה אדם שיכול לסלק את השכינה ממקום התפילה, מקום של מניין אנשים! וכל זה למה? כי הוא מחרחר ריבים, מקלל אנשים ועמוס וגדוש בכעס וזעם על הסובבים אותו.

כשזה מגיע לעניינים של בין אדם לחברו – עלינו לנקוט במשנה זהירות! לתת את הדעת ולשים לב לכל מה שאנו אומרים או עושים. קל מאוד להסתדר בחלק של בין אדם למקום, אבל לא תמיד זה קל בחלק של בין אדם והסובבים אותו.

מאמרים נוספים בנושא:

קללה – האם היא משפיעה?

אל תשפטו אותי

כולנו בר קמצא

סיפור של אהבה ושנאה

מה ירפא אותנו משנאת חינם?

פעם היו שני חברים
מעל לגבולות השנאה

מדברים מאהבה

בכוח האהבה
אהבה, זה מה שצריך
הקב”ה אוהב אותנו

כי אנחנו גם וגם

מלא נקודות טובות

לשון מדממת

ה”שולחן ערוך” אומר לנו, שאפילו יום כיפור לא מכפר על חטאים שבין אדם לחברו עד שהפוגע מפייס את הנפגע. גם אם הוא נפגע מילולית, ללא פגיעה בגוף, אפילו אם מדובר “רק” בכמה מילים מעליבות, הפוגע חייב לפייס את הנפגע. ואם הנפגע מסרב לסלוח, הפוגע צריך לבקש פעם נוספת וכך גם בפעם השלישית. בכל פעם עליו לקחת שלושה אנשים לפוגע ולומר, “הצטרפו אלי בבקשה, אני רוצה לפייס את פלוני”. שלושת האנשים האלה יכולים לעזור לשכנע את הנפגע לקבל את בקשת הסליחה. אחרי הפעם השלישית, אם הנפגע עדיין מסרב לקבל את הסליחה, הפוגע מניח לו ולא מנסה יותר.

כל אדם צריך לעשות חשבון נפש ולבדוק עם עצמו אם הוא פגע במישהו, או בכמה אנשים, בצורה מילולית או חלילה פיזית. עצתי היא, שכדאי לרשום את כל הפעמים בהן האדם פגע באנשים, עד היכן שמגיע הזיכרון שלו, להתפלל ולבקש מבורא עולם עזרה משמים שיצליח לפייס את האנשים בהם הוא פגע. אנשים שעובדים עם הציבור, למשל, נופלים בעבירה זו פעמים תכופות יותר, לכן עליהם לגלות משנה זהירות פי כמה וכמה. חשבון נפש יומי ורשימת האנשים שהם פגעו בהם, אפילו בלי כוונה ולא בזדון, אלה דברים שיעזרו להם לתקן את הנעשה ולא לצבור חלילה חוב אדיר בשמים.

ועצה זו היא לא רק לאנשים שעובדים עם ציבור, אלא לכל אדם – חשבון נפש יומי, תפילה אישית, כדי לתקן את מה שאמר או עשה, בין אם פגע בחברו, בבן משפחה, קולגה מהעבודה וכן הלאה.

אולי גם זה יעניין אתכם:

העצה של הבבא סאלי

המחיר הגבוה של השנאה

גילוי אליהו

סטירה בפנים

כי כמו שאנו מפנים את האשפה בכל יום מהבית, כך אנו צריכים לפנות את ‘האשפה הרוחנית’ מתוכנו כל יום, עם דגש חזק בכל מה שקשור לבין אדם לחברו. לא לקלל, לא להקפיד, לא לקטרג ולא לדבר לשון הרע. לא לצעוק, לא לבזות ולא להשפיל אף אדם. כי איך יכול להיות שניקיון הבית הפיזי יהיה חשוב יותר לאדם מאשר ניקיון נשמתו?!?

חשבון נפש, וידוי על מעשים שעשינו, תשובה וקבלה לעתיד – אלה הדברים שמסייעים לאדם לתקן את עצמו ולהצמיד את השכינה הקדושה הכי קרוב אליו. כי לאחר מכן, אם נבקש בצורה כנה ואמיתית סליחה מאדם שפגענו בו המחילה תהיה בו במקום, לא נצטרך ללכת ולחזור שלוש פעמים עם שלושה אנשים וניסיונות שכנוע ופיוס. כשהחרטה כנה, עמוקה ואמיתית בתוכנו – קל יהיה לנפגע להבין שאנו מדברים ממקום אמיתי ועם כוונות טהורות להתפייס ולמחול.

וכשזה הדבר האמיתי, אנו יודעים שאנחנו בסך הכל בני אדם שעושים טעויות אך גם יודעים להודות בהן ולתקנן. וזו גדולתו האמיתית של האדם!