המתקת דין

 

 

על ידי צדקה ממתיק הדין של לעתיד-לבוא, היינו: יום הדין של עתיד לבוא.

 

מי שיודע כשרואה איזהו דין על ישראל להפוך את הדין אחד מאומות בבחינת "ואתן אדם תחתיך", על ידי זה (כל) הנבראים מחזירים כוחם ונכללים בו בזה האיש כדי לחדש כוחם. גם על ידי זה נפתח השער של מיני משלים בעולם.

 

אלו גומלי חסדים העושים חסד ולפעמים גורמים עם החסד לרעה ועושים עצמן כאילו אינם רואים הרעה הצומחת מחסדם, וזהו בחינת האזהרה שהזהיר לכוהנים – בחינת חסד, "שלא יפסיעו פסיעה גסה", על ידי זה גורמים שהדין שלמעלה, חס ושלום, אינו במתינות. וכן להיפך כשמדקדקים בחסדם, שלא יצמיח רעה, על יד זה הדין במתינות.

 

מי שבועט ביסורים, כאילו אומר לאל: סור ממני.

 

כשאדם לומד עד שנתייגע, בזה ממתיק דינים ומעורר רחמים. גם על ידי זה מעורר רחמים אצל אביו בקבר.

לפייס מידת הדין אינו בידיים ריקניות.

 

מי שכלב נשכו, בידוע שרחמי השם מסולקים ממנו. גם בידוע שנכשל במאכלות אסורות.

 

לפעמים מסתירים את האדם ממידת הדין, בזה שהצדיק מגביה ומתפאר את עצמו על זה האדם.