תשובה

 

 

מה שאנו רואים, שמי שמתחיל לעבוד את הקב"ה יסורים באים עליו, זה מחמת שהתחיל מתוך יראה של צדק.

 

המתחיל לעבוד את הבורא, הקב"ה אומר לו: יודע אני, שחפצך ורצונך לעבוד אותי, אבל מה הוא הבטוחות, שמא למחר תעזוב אותי? אם כן איך אקרב אותך בשביל הרצון שרצית? ואיך אגלה לך תיכף דברים נסתרים? אלא כן תעשה: בתחילה אהוב אותי כך ותעשה מצוותי, אף על פי שאין אתה יודע השכל של המצווה ועבוד אותי פשוט בלא חוכמות, וכשתעבוד אותי כמה זמנים, אזי אאמין לך ואגלה לך טעם ושכל של כל דבר ודבר, ואקרב אותך בכל מיני התקרבות, כי הזמן הרב שעבדת אותי מקודם הוא בטוחות שלא תעזוב אותי (הן אמת).

 

בזה יודע האדם, שבאמת הוא רוצה לעבוד, כשאינו רוצה בפרסומו.

 

מי שאינו ידוע דרך השם, יקטין את עצמו.

 

על ידי תפילה שהיא בשוועה, ימחל לך הקב"ה.

 

על ידי שקרים, אין אדם יכול להיטיב מעשיו.

 

מי שאינו יכול לבטל את היצר הרע על ידי המשכת אותו לבית המדרש, ידע שעדיין ברישעתו קיים.

 

הקב"ה חפץ במצוות, שעושה בהם גם רצון הבריות, יותר מבמצוות שבין אדם לקונו.