סדר התפילות בתשעה באב
סימן תקנט - סדר התפילות בתשעה באב (המשך) - א. נוהגים שלא לומר קדיש תתקבל בליל תשעה באב, שאינו דומה לאבל האומר תתקבל. אבל ביום נוהגים לאמרו בהרבה בתי כנסת.
הדף היומי - ההלכה היומית
מומלצים לקריאה
פרשת פרה,פרשת החודש,מהילכות חודש אדר
פרשת פרה (המשך) - א. אם טעה הקורא בתורה וסיים פרשת פרה בפסוק "ולגר הגר בתוכם לחקת עולם" לא יצאו ידי חובתם, וצריך לחזור ולקרות שנית מהפסוקים שהחסיר. ואם בירך העולה ברכת "אשר נתן לנו",
כל הפוסטים
נטילת הלולב וברכתו
סימן תרנא - נטילת הלולב וברכתו (המשך) - א. יש שמקדימים ליטול האתרוג ולברך, ואחר כך נוטלים הלולב, אבל העיקר לדינא כמו שנתבאר, ליטול קודם את הלולב,
מנהגי פורים,דיני כתיבת המגילה,דיני ברכות המגילה
סימן תרצא - דיני כתיבת המגילה - סופר שכתב מגילה, ולא אמר שכותבה לשמה, ורק במחשבתו חשב בתחילת הכתיבה שהוא כותב המגילה למצותה, לצאת בה ידי חובת מקרא מגילה, מותר...(סימנים: תרצא, תרצב).
הלכות כיבוד אב ואם
סימן רמ - הלכות כיבוד אב ואם (המשך) - א. יש אומרים שאם שאלו אותו בן מי אתה, מותר לומר להם בן פלוני ולהזכיר שם אביו אפילו בלא תואר רבי. ולכן אם קראוהו לעלות לתורה וביקשו לדעת את שם אביו...
הלכות מילה,סדר ליל הברית
סימן רמ - הלכות מילה - סדר ליל הברית (המשך) - א. פשט המנהג בארץ ישראל, שמברכים ברכת "להכניסו בבריתו של אברהם אבינו" קודם המילה, נגד פסק מרן השולחן ערוך, וכן ראוי לנהוג. שמנהג זה יסודתו בהררי קודש...
דיני מקום הנחת תפילין , אופן הנחתן וחליצתן
סימן כז – מקום הנחתן ואפן הנחתן- א.מי שיש לו גבס על ידו, וכל מקום הקיבורת מכוסה בגבס, או בתחבושת, יניח התפילין על הגבס, אך לא יברך. ויברך על תפילין של ראש "על מצוות תפילין" ויכוין לפטור את התפילין..
הלכות ברכות התורה (המשך)
סימן מז – מהלכות ברכות התורה (המשך) - א.מנהגינו לומר: ונהיה אנחנו וצאצאינו וצאצאי צאצאינו עמך בית ישראל וכו'. ב.מי שנסתפק אם בירך ברכות התורה אם לאו, הדבר שנוי במחלוקת הראשונים אם יחזור לברך...
הלכות קדושה , הלכות תפילה שונות , בעל קרי ועוד
סימן עו-פז – והיה מחניך קדוש- א.אסור להרהר בדברי תורה בבית הכסא, וכל שכן שאסור לומר שם פסוקים ודברי תורה או ברכות, ושאר דברים שבקדושה, ואפילו בלשון לעז. ואף בחדר הפנימי של בית המרחץ שהרוב...
דיני תפילה מקום התפילה אכילה ושתיה קודם תפילה וכו’
סימן פט ס"ג – להתעסק בצרכיו קודם התפילה (המשך)- א.מותר לאדם לסדר את מטתו קודם תפילת שחרית, שאין זה בכלל שאלת צרכיו, כי זה שייך לענייני דרך ארץ, ואינה מלאכה. ובפרט אם יהיה ביטול תורה אם יצטרך...
דיני נטילת ידיים לסעודה, נטילת ידיים לטיבולו במשקה
סימן קנח – דיני נטילת ידיים לסעודה (המשך)- א.מי שנטל ידיו ולא בירך, ולא היה בדעתו לסעוד כלל, ואחר כך נמלך מיד ורצה לסעוד, צריך נטילה אחרת. ב.הקובע סעודה על פת הבאה בכיסנין (עוגה),
מקום הדלקה,במה מדליקין,כלים הניתנים תחת הנר ועוד
סימן רסג - מקום ההדלקה (המשך)- א. מעיקר הדין אין צורך להדליק בכל חדרי הבית, ודי להדליק בחדר שאוכל שם, ובפרט כיום שיש חשמל בשאר החדרים,
איסור הנאה ממלאכת גוי,דין נר שהודלק על ידי גוי ועד
סימן שכה, שז – איסור הנאה ממלאכת גוי (המשך)- א. נוכרי שבישל לצורך הישראל בשבת, אפילו אם עושה כן מעצמו, אסור לישראל לאכול מתבשיל זה עד מוצאי שבת בכדי שיעשו.
דיני קידוש על יין
סימן רעא – דיני קידוש על היין (המשך)- א. קודם הקידוש צריך שתהיה מפה פרוסה על השולחן, ויתן עליה את הלחם משנה, ואחר כך יפרוס על הלחם מפה אחרת. וזה זכר למַן שהיה כמונח בקופסא,
דברים האסורים לעשותם לאור הנר ועוד
סימן ערה – דברים שאסור לעשותם לאור הנר (המשך)- א. כשעורכים בקשות בבית הכנסת באשמורת הבוקר, והחשמל עדיין לא דלק, אסור לשמש שאינו קבוע לבדוק כוסות וקערות לאור הנר, שמא יטה את הנר. אבל אם הוא שמש קבוע, מ
להיזהר בכבוד השבת, המשכיר שדה וחנות לעכו”ם ועוד
סימן רמב – להיזהר בכבוד השבת- א. נאמר בישעיה (נח): "וקראת לשבת עונג" – צריך האדם לזרז את עצמו כדי לכבד את השבת. ויש אומרים שמצוות עונג שבת עיקרה מן התורה, שהשבת הוא בכלל מקראי קודש...
ניקוי וקיפוך הבגדים בשבת,מכה בפטיש בבגדים
סימן שב - ניקוי וקיפול הבגדים בשבת (המשך) - א. מפת שולחן העשויה מניילון, או מכנסי תינוק העשויים מגומי או מניילון, שאין בהם בד, וכן סדין העשוי מניילון או חומר סינטטי, מותר לשרותם במים בשבת
דיני הבשמים בהבדלה,דיני נר להבדלה
סימן רצו - דיני הבשמים להבדלה (המשך) - א. מצוה מן המובחר לברך על ההדס אם יש לו. ונכון שיהיה הדס משולש כדוגמת ההדס שבלולב. וכל זה הוא למצוה מן המובחר בלבד.