Notre parachah traite entre autre du tirage au sort entre les deux boucs : « Aaron tirera au sort pour les deux boucs, un sera pour l’Eternel et un pour Azazel »
Le Talmud nous enseigne « Celui qui offre un cadeau à son ami, doit le lui faire savoir». C’est ce qu’a fait le Saint, béni soit-Il, quand Il dit à Moïse: «Je possède un bon cadeau
Nous savons que les serviteurs étaient d’accord pour libérer les enfants d’Israël, mais Pharaon endurcit son cœur et refusa de le faire…
Nous devons faire la guerre, c’est-à-dire à attaquer le mauvais penchant, prier D-ieu de nous sauver de l’emprise de cet ennemi, et saisir la Tora qui est un cadeau.
Avraham pria pour que ses enfants suivent les voies de D-ieu et restent attachés au fond de leur âme aux patriarches Avraham, Yits’haq et Ya’aqov…
On peut dire que les tsitsith incarnent la célérité et la sainteté avec lesquelles il convient d'accomplir la mitsvah.
Le mont Sinaï symbolise l’abaissement et l’humilité, et on peut apprendre de lui comment s’abaisser devant D-ieu et se conduire humblement, en sachant devant Qui on se tient.
Escalader une haute montagne implique de faire de gros efforts et de suer beaucoup pour arriver au sommet. Il en va de même de l’étude de la Torah...
Comment l’homme atteindra-t-il cette proximité maximale, cet enthousiasme sans réserves dans le service de D-ieu ? Par la flamme...
Si les Israélites avaient veillé à leur vue: s'ils l'avaient conservée pure et sainte, Mais ils l'ont souillé en regardant l'interdit.
Saisi d'un enthousiasme indescriptible, l'individu proclame sa volonté d'accepter tout ce qui est écrit dans la Torah, ce que son esprit saisit et ce qui va au-delà de son entendement
Pourquoi Kora'h, qui était intelligent et faisait partie de ceux qui portaient l'Arche Sainte s'est-il révolté contre Moché ?
C'est que la mauvaise pensée n'est pas l'acte lui-même, on n'est pas encore passé de la pensée à l'action. Et même si on est passé à l'acte, on peut le corriger par le repentir
les mitsvoth ont pour but d'enseigner à l'homme comment livrer combat au mauvais penchant; elles lui indiquent la voie à suivre, et les actions qu'il doit entreprendre à cet effet
Mais à partir du moment où il s’investit dans l’étude de la Torah et des mitsvoth sans ménager ses efforts, et dans la joie, il se transforme radicalement
L’homme doit se renouveler chaque jour dans son service de Dieu en se débarrassant de ce que son passé a de mauvais, afin de ne pas se détériorer. Il ne faut pas attendre ...
Et certes, leur acte a frayé un chemin pour toutes les générations, car ils ont obtenu de l’Eternel qu’Il fasse résider Sa Présence à l’intérieur de chaque juste.
Mais il existe deux sortes d’engagement. Le premier est celui d’un homme qui ne cherche qu’à se rapprocher que de Dieu ...La deuxième, sans que ce soit exclusivement pour l’amour du Ciel