סימן א - תיקון חצות (המשך) - א. טוב מעט תחנונים בכוונה מהרבות בלא כוונה. ומנהג האר"י ז"ל היה שלא להתפלל בקול רם, אפי' הזמירות, להורות על הכנעה ואימה ויראה לפני ה'. אך בשבת...
סימן נג – מהלכות שליח ציבור - את מי ממנים לש"צ (המשך)- א.מכל מקום בני הקיבוצים הרגילים ללכת תמיד במכנסיים קצרים ושרוולים קצרים, מותר להם להתפלל כך, זולת השליח ציבור, ובלבד שיטלו ידיהם קודם התפילה...
סימן יד – דין טלית שאולה (המשך) - א. טלית השייכת לבית הכנסת מברכים עליה אפילו אם לובשה לצורך עראי. ולכן אפילו אם לובשה לצורך עלייה לתורה, או כשהוא שליח ציבור, מברך עליה. וטוב שיבדוק את הציציות...
סימן מה - נד – מהלכות פסוקי דזמרה (המשך)- א.השומע פסוק "שמע ישראל" מהציבור, שהדין הוא צריך לומר עמהם פסוק ראשון של קריאת שמע, כדי שלא יראה כאילו אינו רוצה לקבל עליו עול מלכות שמים עם חבריו...
סימן צ סעיף ט' – דין תפילה בציבור (המשך)- א.גם תלמיד חכם שתורתו אומנותו אין להקל להתפלל ביחידות, גם אם מתפלל בחדר או בבית המדרש שבו הוא לומד בקביעות. אולם היכא שהוא אנוס שאינו יכול ללכת להתפלל...
סימן קח – הלכות תפילת תשלומין- א.מי שטעה או נאנס ולא התפלל שחרית, מתפלל מנחה שתיים, הראשונה לשם תפילת מנחה, והשניה לשם תשלומין. וימתין בין עמידה לעמידה כדי הילוך ד' אמות. ואם התכוין להיפך שחשב את...
סימן קמג – אם נמצא טעות בספר תורה (המשך)- א.ספר תורה שנטף עליו שעווה, ובאמצע הקריאה שמו לב לכך, אם הוא בשני וחמישי, ראוי שיגרדו בזהירות את השעווה לגמרי, ואפילו אם האות נראית מתחת לשעווה...
סימן קמד – דיני ההפטרה- א.יש מקומות שנהגו להוציא ספר תורה לחתן, תוך שבעת ימי המשתה, ולקרוא בו בברכות קריאת "ואברהם זקן". אולם ביום שאין מוצאים בו ספר תורה, אין להוציא ספר תורה במיוחד לקריאת פרשה זו.
סימן רב – דיני ברכת פירות האילן (המשך)- א.האוכל כשיעור תמרים מעוכים, מברך עליהם לבסוף ברכה אחרונה, על העץ ועל פרי העץ. וכן בכל כיוצא בזה.
סימן רמד – מלאכות שהעכו"ם עושה לישראל (המשך)- א.עוזרת בית נכריה העובדת בבית ישראל, ובעל הבית מצווה אותה לשטוף את הכלים, והיא יכולה לנקותם על ידי שטיפה רגילה, ובכדי להקל על עצמה היא שוטפת את הכלים במכ
המשך סימן רפה - לקרוא הפרשה ב' מקרא וא' תרגום - א. אבל בתוך שבעה ימי האבלות, חייב לקרוא שנים מקרא ואחד תרגום. ב. פרשת "וזאת הברכה" יש לקרוא שנים מקרא ואחד תרגום ביום הושענא רבה, ואם שכח...
סימן קסו – הפסקה בין בציעה לנטילה- א.מעיקר הדין מותר לדבר בין הנטילה לברכת המוציא, ומכל מקום טוב ונכון שלא לדבר כלל בין הנטילה להמוציא, בין בחול בין בשבת. ומכל מקום אם שמע קדיש או קדושה בין הנטילה לה
סימן שה - חליבת בהמה בשבת (המשך) - א. מותר להלביש את הצינור על דדי הפרה בשעת תנועת החשמל, כשהחלב הולך לאיבוד. אבל אסור להלביש את הצינור בשעת תנועת החשמל כשהחלב נחלב בתוך כלי
הנאה ממעשה שבת - בדברים האסורים מדרבנן (המשך) - א. מי שעבר ובישל מיום טוב ראשון ליום טוב שני, אף שעבר על איסור הכנה ביום טוב, בדיעבד מותר לאכול את התבשיל ביום טוב
סימן שח ס"ד - כלי שמלאכתו להיתר (המשך) - א. אוכלים שלא נגמרו על העץ, ואינם ראויים למאכל כלל אלא אחר בישול וכדומה, הרי הם מוקצים. וכן דג שאינו מלוח, שאינו ראוי למאכל, אין לטלטלו בשבת כשאר אוכלים.
סימן שמ - דין תופר ומתיר (המשך) - א. במקום צורך מותר לחבר פרווה של צמר במעיל גשם על-ידי רוכסן הקבוע בצד המעיל, ואין בזה איסור תופר. וכן מותר לחבר את הכובע של המעיל על-ידי רוכסן.
סימן שכט - על מי מחללין את השבת (המשך) - א. אם נפלה דליקה בחצר וירא שתתפשט האש לחצר אחרת והנמצאים שם יבואו לידי חשש סכנה, וכגון שיש שם חולים או קטנים שאין ביכולתם לברוח מהר,
סימן תקי"ד - דיני הדלקת נרות יום טוב - א. מצוה להדליק נרות בליל יום טוב. וצריך לברך לפני ההדלקה: "להדליק נר של יום טוב". וגם ביום טוב הברכה קודמת להדלקה.