סימן כד – שכר מצוות ציצית (המשך) - א. נכון לקנות טלית נאה משום זה אלי ואנווהו התנאה לפניו במצוות. ב. מצווה לאחוז הציציות בידו השמאלית כנגד לבו בשעת קריאת שמע, רמז לדבר: והיו הדברים האלה אשר אנוכי מצוו
סימן מז – מהלכות ברכות התורה (המשך)- א.ברכות התורה רשאי לברך בין כשהוא עומד ובין כשהוא יושב. ב.קטן שהגדיל ומלאו לו שלוש עשרה שנה תמימות, יש מקום לומר שבלילה הראשון של שנת הארבע עשרה, שאז דינו...
סימן יח – זמן ציצית - א. זמן מצוות ציצית הוא ביום ולא בלילה, שנאמר (במדבר טו, לט) : "וראיתם אותו", ודרשו חז"ל פרט לכסות לילה...(סימנים: יח, יט, כא, כב, כג, כד).
סימן מז – מהלכות ברכות התורה (המשך) - א.מנהגינו לומר: ונהיה אנחנו וצאצאינו וצאצאי צאצאינו עמך בית ישראל וכו'. ב.מי שנסתפק אם בירך ברכות התורה אם לאו, הדבר שנוי במחלוקת הראשונים אם יחזור לברך...
סימן עו-פז – והיה מחניך קדוש- א.אסור להרהר בדברי תורה בבית הכסא, וכל שכן שאסור לומר שם פסוקים ודברי תורה או ברכות, ושאר דברים שבקדושה, ואפילו בלשון לעז. ואף בחדר הפנימי של בית המרחץ שהרוב...
סימן פט ס"ג – להתעסק בצרכיו קודם התפילה (המשך)- א.מותר לאדם לסדר את מטתו קודם תפילת שחרית, שאין זה בכלל שאלת צרכיו, כי זה שייך לענייני דרך ארץ, ואינה מלאכה. ובפרט אם יהיה ביטול תורה אם יצטרך...
סימן קנח – דיני נטילת ידיים לסעודה (המשך)- א.מי שנטל ידיו ולא בירך, ולא היה בדעתו לסעוד כלל, ואחר כך נמלך מיד ורצה לסעוד, צריך נטילה אחרת. ב.הקובע סעודה על פת הבאה בכיסנין (עוגה),
סימן רסג - מקום ההדלקה (המשך)- א. מעיקר הדין אין צורך להדליק בכל חדרי הבית, ודי להדליק בחדר שאוכל שם, ובפרט כיום שיש חשמל בשאר החדרים,
סימן שכה, שז – איסור הנאה ממלאכת גוי (המשך)- א. נוכרי שבישל לצורך הישראל בשבת, אפילו אם עושה כן מעצמו, אסור לישראל לאכול מתבשיל זה עד מוצאי שבת בכדי שיעשו.
סימן רעא – דיני קידוש על היין (המשך)- א. קודם הקידוש צריך שתהיה מפה פרוסה על השולחן, ויתן עליה את הלחם משנה, ואחר כך יפרוס על הלחם מפה אחרת. וזה זכר למַן שהיה כמונח בקופסא,
סימן ערה – דברים שאסור לעשותם לאור הנר (המשך)- א. כשעורכים בקשות בבית הכנסת באשמורת הבוקר, והחשמל עדיין לא דלק, אסור לשמש שאינו קבוע לבדוק כוסות וקערות לאור הנר, שמא יטה את הנר. אבל אם הוא שמש קבוע, מ
סימן רמב – להיזהר בכבוד השבת- א. נאמר בישעיה (נח): "וקראת לשבת עונג" – צריך האדם לזרז את עצמו כדי לכבד את השבת. ויש אומרים שמצוות עונג שבת עיקרה מן התורה, שהשבת הוא בכלל מקראי קודש...
סימן שב - ניקוי וקיפול הבגדים בשבת (המשך) - א. מפת שולחן העשויה מניילון, או מכנסי תינוק העשויים מגומי או מניילון, שאין בהם בד, וכן סדין העשוי מניילון או חומר סינטטי, מותר לשרותם במים בשבת
סימן רצו - דיני הבשמים להבדלה (המשך) - א. מצוה מן המובחר לברך על ההדס אם יש לו. ונכון שיהיה הדס משולש כדוגמת ההדס שבלולב. וכל זה הוא למצוה מן המובחר בלבד.
הנאה בימות החול מדברים שנעשו בשבת (המשך) - א. אם עברו וחתכו את השופר לתקנו בעצם יום ראש השנה, בין תיקון שיש בו איסור שבות, בין תיקון גמור שיש בו איסור תורה
סימן שכג - הכנה משבת לחול (המשך)- א. אסור להניח כלים בתוך מכונת הדחת כלים בשבת, באופן שהמכונה תפעל כעבור איזה זמן על ידי שעון שבת. ב. מותר להדיח את הכוסות גם אחרי סעודה שלישית
סימן שכח - דיני חולה שאין בו סכנה בשבת (המשך) - א. מותר למדוד לחולה את החום בשבת, במד-חום כספית הרגיל, ואין בזה איסור לא משום איסור רפואה בשבת, ולא משום איסור מדידה בשבת.
סימן תפט - הלכות ספירת העומר (המשך) - א. מי שמסופק אם ספר בלילה הקודם את המספר הנכון או לא, וביום לא נזכר, בכל זאת יוכל לספור מכאן ולהבא בברכה. ב. וכן אם היה עומד בבין השמשות (אחר השקיעה),