ТРИ КЛЮЧА Обретение радости, достатка, душевного равновесия

 

Отношения между еврейским народом и Цадиком (Праведником) - одно из фундаментальных понятий в иудаизме. Когда наши предки стояли у Синайской горы, они услышали первую заповедь прямо из уст Бога, а всем остальным заповедям их обучил Цадик (Праведник), Моше (Моисей). Почему? Потому что Тору учат с Раби (Равом, наставником), и взаимосвязь с Цадиком – это неотъемлемая часть постижения Торы (точно так, как это было у горы Синай). Цадик (Праведник), если можно так сказать, живёт Торой. Поэтому Праведник помогает нам гораздо сильнее прилепиться к Торе и к Всевышнему. Признавая наши собственные недостатки и признавая, что Цадик мудрее и святее нас, мы получаем способность черпать из кладезя его мудрости и приближаться к Богу.

 

На протяжение поколений жили многие Праведники, которые вели нас и показывали нам, как применять Тору в нашей собственной жизни. Бреслевские хасиды видят в раби Нахмане своего Цадика, своего духовного вождя. Но как же возможно приблизиться к нему? Ведь раби Нахмана уже нет в живых! Как мы можем укреплять связь с духовным вождём, который уже не находится в материальном мире?
 

У рава Шалома Аруша, главы общины «Хут шель Хэсэд», есть три очень сильных и действенных совета для осуществления иткашрут ле-Цадик (связи с Цадиком). В эти трудные времена, полные испытаний, мы просим Бога, чтобы в заслугу иткашрут ле-Цадик наш народ удостоился избавления.

 

В чём же заключаются три совета Шалома Аруша?

 

1. Изучение книг раби Нахмана
2. Жертвование цдаки (подаяния, пожертвования).
3. Итбодедут (молитва и размышление в уединении).

 

1. Изучение книг раби Нахмана:

 

Каждый день читать, по крайней мере, 1 - 2 страницы из книг раби Нахмана и его учеников: Ликутей Моаран, Сефер а-мидот (Книга Качеств), Сипурей маасиёт (Сказочные истории раби Нахмана), Ликутей Эцот (Собрание Советов), и Ликутей алахот (Сборник Законов), Ликутей тфилот (Собрание молитв), Сихот а-Ран (Беседы раби Нахмана).

 

Материалы о книгах раби Нахмана смотрите в разделе Книги раби Нахмана

_{Рукопись книги Ликутей Моаран}
 

И хотя мы не полностью поймём всё, что пишет раби Нахман, эти книги обращаются прямо к нашим душам. В течение поколений великие, праведные люди хвалили эти книги за их неимоверную глубину и способность пробудить даже самые грубые, заскорузлые сердца и внушить им Богобоязненность. Посредством изучения этих книг мы можем зажечь в наших сердцах огонёк веры, любви к Творцу и трепета перед Ним.

 

2. Давать пожертвования:

Каждый день берите обеими руками несколько монеток и кладите их в копилку, предназначенную для цдаки (пожертвования).

 

Перед тем как вы кладёте пожертвование в копилку, произнесите следующее: "Вот я даю цдаку (пожертвование) ради Небес (во имя Творца) и в память о раби Нахмане из Браслава, да защитят нас его заслуги, амен!"

 

Когда мы даем деньги на пожертвование, мы тем самым «ломаем» жестокость, находящуюся внутри нас, обращая её в милосердие. Мы изменяем нашу собственную природу, и таким образом мы становимся более духовными и чуткими людьми.

 

Чтобы узнать ещё больше о важности цдаки, смотри Цдака  

 

3. Итбодедут – (молитва и размышление в уединении).

 

...Владыка мира! Я страстно желаю воззвать к Тебе всем своим сердцем и изо всех сил! Я хочу открыто и честно рассказать Тебе обо всём, что со мной происходит! Помоги мне сломать все барьеры, отделяющие меня от Тебя! Внемли моей молитве!..

 

Раби Нахман учит: итбодедут (молитва и размышление в уединении) выводит человека на высочайший духовный уровень. Поэтому человеку следует каждый день посвятить час (или больше часа) на разговор с Богом в отдельной комнате или в поле.В этот час ему надо высказать всё, что у него на сердце, просить и молить – на том языке, на котором он обычно разговаривает, чтобы он смог выразить себя как можно яснее. Когда он умоляет Бога на том языке, к которому он привык, его слова идут прямо из сердца, поэтому они будут изливаться свободнее.» (Ликутей Моаран 2, 25).

 

Когда наедине перед Всемогущим Богом мы выражаем своими словами наше стремление к Нему, мы развиваем уникальные взаимоотношения со Всевышним, проникаемся трепетом перед Ним, любовью к Нему и радостью.

 

Бреслевские хасиды часто произносят перед началом итбодедута такую молитву:
 

«Вот я связываю себя с помощью итбодедута со всеми истинными праведиками нашего поколения и со всеми истинными праведниками, которые уже покинули этот мир, «со святыми, которые уже в земле», и в частности с нашим святым Раби, раби Нахманом, сыном Фейги, да защитят его заслуги перед Богом нас и весь Израиль, амен».

Время итбодедута желательно разделить на три части:

 

1. Несколько минут благодарности Богу за всё, что Он для нас делает.

2. Исповедь о грехах, когда сожалея и раскаиваясь в своих проступках перед Всевышним и людьми, человек принимаяет на себя обязательство не возвращаться к греху и просит, чтобы Бог помог ему исполнить это обязательство.

 

3. Просьба послать нам избавление, совет и помощь любым образом, любыми способами и путями во всем, в чем мы нуждаемся, как в духовном плане так и в материальном.

 

Чтобы узнать побольше о итбодедуте, см. Итбодедут.

 

В заслугу исполнения этих трёх советов рава Шалома Аруша да послужит нам раби Нахман добрым защитником в небесах! Да удостоимся мы полного раскаяния, благословения во всех делах, и да придёт Избавитель-Машиах как можно скорее, в наши дни, амен.

 Для заказа Набора из трех ключей нажмите здесь